兩千多年前古羅馬的建筑師維特魯威在《建筑十書》中詮釋了建筑的品質(zhì)堅(jiān)固、實(shí)用和美觀。當(dāng)今，人們理解高品質(zhì)房的內(nèi)涵就更加豐富：以物質(zhì)層面的適用性能、安全性能、耐久性能、環(huán)境性能和經(jīng)濟(jì)性能為品質(zhì)基礎(chǔ)，追求精神層面的人與自然、人與人、人與自我的和諧統(tǒng)一。
而園林植物是美化和改善人類生存環(huán)境不可缺少的重要資源。園林植物是指一切具有觀賞價(jià)值的植物，包括喬木、灌木和花卉，甚至草坪地被。植物觀賞包括：觀賞植物的葉片、枝干、花朵、果實(shí)和毛刺等；觀賞植物的姿態(tài)、色澤、形狀、氣味等；觀賞植物的配置及季相景觀等，也包括觀賞人們賦予植物的各種人文內(nèi)涵等，這些都能給人帶來(lái)某種心理和生理的愉悅與享受。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的日益提高，人們對(duì)環(huán)境特別是城市居住環(huán)境的綠化、美化、凈化、香化的要求也越來(lái)越苛刻。建筑物的建筑面積、層次朝向、結(jié)構(gòu)及建筑物的外觀風(fēng)格和居住環(huán)境尤為受到業(yè)主的重視，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們并不注重的景觀環(huán)境現(xiàn)已成為大多數(shù)住戶選房時(shí)必須考慮的因素之一。對(duì)景觀環(huán)境的重視度在高收入階層選房時(shí)尤為突出，特別是別墅、排屋及毗鄰廣場(chǎng)公園等高檔住宅區(qū)的景觀要求，已由原來(lái)單純的綠化上升為美化，更深層次地發(fā)展到藝術(shù)的景觀環(huán)境及人文景觀的挖掘，而對(duì)于大環(huán)境的重視也使居住環(huán)境向“返璞歸真”的生態(tài)環(huán)境發(fā)展。在景觀環(huán)境的發(fā)展中，始終離不開人類對(duì)自然藝術(shù)美的追求，特別是離不開自然景觀造景要素中植物造景的追求。
在別墅、排屋、高檔公寓的居住環(huán)境中，植物造景除了設(shè)計(jì)主題與建筑風(fēng)格必須統(tǒng)一外，還必須與其所處位置、地理環(huán)境相協(xié)調(diào)，因地制宜與周圍環(huán)境和原生植物環(huán)境相互和諧是主要的，因此植物造景的植物配置也有一定的差別。同時(shí)，建筑也是戶內(nèi)不同格局與外在形式的統(tǒng)一體。戶內(nèi)不同格局是指戶型空間、隔墻、過(guò)道、走（電）梯間等未來(lái)理想人居的客觀空間。戶內(nèi)不同格局的制定主要是設(shè)計(jì)師通過(guò)戶型內(nèi)面積的分配，生活、休閑空間的規(guī)劃，在充分考慮居住空間的使用功能上，強(qiáng)調(diào)居住的舒適性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因而具有很大的客觀制約性。外在形式是指門、窗、陽(yáng)臺(tái)、檐口、屋頂和外立面線條、色彩等意蘊(yùn)性的外在表現(xiàn)形式，是設(shè)計(jì)師在戶內(nèi)不同格局定勢(shì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一系列的物質(zhì)手段，通過(guò)點(diǎn)、線、面，黑、白、灰及色彩等物質(zhì)因素的存在，轉(zhuǎn)化為感性外觀的“人化的景觀”，因而具有很大的主觀創(chuàng)造性。
高品質(zhì)社區(qū)必須包含一些良好的居住元素，比如戶型、建筑設(shè)計(jì)、社區(qū)配套、環(huán)境、通風(fēng)、采光、密度、居住氛圍等等，由于項(xiàng)目規(guī)模大，加上有可利用的江景、山景景觀資源，開發(fā)商可以有較大的空間來(lái)雕琢產(chǎn)品。為了提高居住和生活質(zhì)量，對(duì)戶型、裝修、配套、環(huán)境等極為挑剔。
如果說(shuō)植物是高級(jí)住宅區(qū)最為自然天成的組成部分，那么建筑則是人工氣息最濃的部分。因此，植物造景對(duì)于協(xié)調(diào)建筑與自然環(huán)境之間的作用極其重要。植物柔軟彎曲的線條可以打破建筑的平直和呆板，以不同手法配置花草樹木與形象豐富的園林建筑相配合，可以產(chǎn)生出千姿百態(tài)的園林景觀。
一、主題性原則
主題性原則在植物造景中起到綱領(lǐng)性的作用，是一個(gè)重要的基本性原則，是植物造景的思想體現(xiàn)，是其神之所在，這一處植物景觀要表現(xiàn)什么樣的主題，有時(shí)要比怎么樣來(lái)表現(xiàn)主題顯得更重要。拿園林本身來(lái)說(shuō)，植物造景的變化使高級(jí)住宅區(qū)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格、功能與布局等方面都有所不同。高級(jí)住宅區(qū)具有美化、教育、保健、防護(hù)、改善環(huán)境、游憩等功能。同時(shí)，由于高級(jí)住宅區(qū)是為廣大業(yè)主服務(wù)的，它的主要功能最重要的是為了改善和美化居住環(huán)境，所以，提倡植物造景，突出自然的植物群體景觀，強(qiáng)調(diào)植物的配置，如表現(xiàn)植物層次、輪廓、色彩、疏密和季相等，要求盡量利用原有地形，因地制宜。
現(xiàn)代高級(jí)住宅區(qū)一般比較開敞，不設(shè)高墻，在造園手法受到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，追求自由流暢，簡(jiǎn)潔明快、立意新穎、實(shí)際高效、新奇驚險(xiǎn)、個(gè)人參與等。在植物景觀上，追求大色塊、大效果，疏朗明快。在建筑用地上，追求大尺度，即總用地面積大、地下車位大、商鋪及各種形式的住宅空間大。在利用空間上追求高境界，即大面積環(huán)繞水景、親水景觀帶構(gòu)筑自然生活，規(guī)模宏偉的景觀架空層和超大景觀露臺(tái)創(chuàng)新立體景觀。在構(gòu)筑專業(yè)品質(zhì)上追求純自然，即體現(xiàn)景觀架空層、花園水系、商鋪屋頂花園、空中露臺(tái)構(gòu)筑立體花園的多重景觀。在建筑布局和植物造景上追求低容積率和高綠化率，完美實(shí)現(xiàn)人景觀建筑城市的有機(jī)融合。
在主題性原則的體現(xiàn)上，出現(xiàn)了不少成功樓盤，如杭州的白蕩海人家，在建筑形態(tài)上采用“馬頭墻、白墻黑瓦、庭院”等古建筑元素，在園區(qū)景觀設(shè)計(jì)上沿用小橋流水的江南風(fēng)味，用以體現(xiàn)“飄逝歲月，重現(xiàn)眼前”。如“江南水鄉(xiāng)”，由庭院別墅、獨(dú)立別墅及聯(lián)體別墅構(gòu)成的低密度高尚住宅園區(qū)。江南水鄉(xiāng)承延江南獨(dú)有的古典建筑文脈，再現(xiàn)水鄉(xiāng)積攢千年的人居精華，在建筑形態(tài)上采用“粉墻黛瓦、月洞花墻、天井”等江南建筑元素，在園區(qū)景觀設(shè)計(jì)上原汁原味地再現(xiàn)江南傳統(tǒng)園林與庭院一脈相承的江南風(fēng)味，以一句“中國(guó)花園，一世情緣”的廣告語(yǔ)，重新喚起人們對(duì)中式別墅園區(qū)的傳統(tǒng)文化的印記，被譽(yù)為“江南傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代別墅中應(yīng)用的典范之作”。如“金都華府”，開工建設(shè)于2004年，以“傳承杭州的文脈、體現(xiàn)杭州的特質(zhì)、和諧杭州的生活、講述杭州的故事”為主題。為了體現(xiàn)其“王氣”和歷史人文的內(nèi)涵，在建筑形態(tài)上采取了具有傳統(tǒng)意象的基調(diào)，外立面非常簡(jiǎn)潔，且挺直大氣，色彩以灰白色作為主基調(diào)，建筑頂部采用退臺(tái)的方式，加上深藍(lán)色的線條和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的重疊檐口，保留了杭州傳統(tǒng)建筑的“粉墻黛瓦”的城市意象。在小區(qū)主入口的設(shè)計(jì)上，更突出“府”的景象，有一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)，從而再現(xiàn)了杭州傳統(tǒng)民居的“墻門文化”的神韻和歸屬感。在園區(qū)景觀設(shè)計(jì)上營(yíng)造了“五院一庭一中心”的傳統(tǒng)氛圍，并以一句“人文的月光照庭院”的廣告語(yǔ)，重新喚起人們對(duì)市中心庭院生活的向往。金都華府在表現(xiàn)杭州文化特色方面不是完全的復(fù)古，同時(shí)還創(chuàng)新地將高科技產(chǎn)品應(yīng)用到住宅中，建造出既是“文化的”又是“科技的”的舒適性住宅，成為“人居科技創(chuàng)新之作”。
二、美學(xué)原則
植物在自然界蒙天地之孕育，陽(yáng)光雨露之滋潤(rùn)。一經(jīng)配置于園林，同樣須承日月風(fēng)雨、陰陽(yáng)寒暑之調(diào)和，才能與山池路橋房舍相協(xié)調(diào)形成園林景觀。從這個(gè)角度出發(fā)，植物就反映了自然代表了自然，欣賞其間就可以“法天而立道”，抒發(fā)心志體現(xiàn)人的價(jià)值。
賞心悅目的景物，除了個(gè)人特殊的嗜好外，最受歡迎的是色彩動(dòng)人，其次才是香味、體形美、線條美等等。
園林中的色彩，以綠色為基調(diào)，但若園林中只見(jiàn)綠色，則難免單調(diào)，如何以色彩美的理念來(lái)進(jìn)行植物造景是我們必須認(rèn)真對(duì)待的。
1．對(duì)比色
綠地用色必須與當(dāng)?shù)乇尘暗木跋笙嗷フ{(diào)和。一些現(xiàn)代化建筑物或人工設(shè)施，若直接應(yīng)用于自然環(huán)境中不一定合適，甚至?xí)斐蓪?duì)自然環(huán)境的莫大沖擊。因此，強(qiáng)調(diào)綠地的色彩安排，必須先考慮背景的景象，研究人工設(shè)施與自然環(huán)境是否能夠相得益彰，才能構(gòu)成和諧如畫的整體景觀。
對(duì)比色的配色平常被用得很多，因?yàn)榭梢缘玫浆F(xiàn)代、活潑、明視性高的效果，在高級(jí)住宅區(qū)用對(duì)比色相的植物，即能產(chǎn)生對(duì)比的藝術(shù)效果。
對(duì)比色相的配色，要注意明度差與面積大小的比例。例如以大森林為背景的漆紅建筑物，就是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”。
紅綠、紅藍(lán)是最常使用的對(duì)比配色，但兩色的明度較低，彩度都較高，甚至有相互渲染的問(wèn)題存在，所以至少要降低一方的彩度，才能得到好的效果。
對(duì)比色相調(diào)和，若應(yīng)用于植物造景上，容易產(chǎn)生清新活潑之感。例如，在花壇配色及花境配色上，同一花期的花卉最好安排對(duì)比色，以便引起住戶的興趣。如果花壇中沒(méi)有對(duì)比色，就會(huì)失去顏色的強(qiáng)度，以致毫無(wú)生氣。例如一個(gè)被冷色調(diào)統(tǒng)一的花境，原先種了藍(lán)花、白花、暗紫等，看起來(lái)一派寂靜，但是稍加了一些金黃色的花卉，立即使得花境熱鬧活絡(luò)起來(lái)，因?yàn)槌扰c黃，黃與藍(lán)紫都是對(duì)比色。
有些花卉色彩多樣、冷暖俱全，如杜鵑、非洲鳳仙花、大理花、矮牽牛、四季秋海棠、三色堇等，種在同一個(gè)花壇或花境中不能混雜在一起，應(yīng)該按冷色系和暖色系分開，或按花期、高矮等分塊種植。這樣可以發(fā)揮花卉品種的特性，并且避免給人以混雜凌亂的感覺(jué)。
綠地用色必須與背景景象取得協(xié)調(diào)。綠地中的一些垂直景物，如墻面、欄桿等，可以適當(dāng)利用作為背景，襯托前景的花卉、樹木等，使之更為鮮明、突出、輪廓清晰，甚至展現(xiàn)藝術(shù)效果。如，綠色背景，前景運(yùn)用紅色或橙紅色、紫紅色的花木；明色的花壇則搭配白色的雕像，感覺(jué)尤其清爽，這在歐洲是很常見(jiàn)的景致；松柏常綠的主色調(diào)，如果與灰、白兩種色澤搭配，就會(huì)呈現(xiàn)出既清新脫俗又古典雅致的氣息。
在具體實(shí)施中，綠色背景主要是利用常綠植物和觀葉植物等，最好選擇枝繁葉茂、葉色濃密、終年常綠的樹木為背景，效果必佳。
2．漸變和條紋配色。彩虹之所以美，是因?yàn)樯鉂u“變”的自然規(guī)律有秩序地排列，構(gòu)成一種色多而不雜、井然有序、和諧統(tǒng)一的組合，使人有美的感受、美的啟迪。同樣，在植物造景時(shí)，尤其是應(yīng)用五顏六色的花卉，可以借鑒彩虹的“漸變”原理，如花壇和綠化帶的配置上，避免色彩多而雜亂無(wú)章。
當(dāng)然，仿效彩虹的漸變配色理念，雖然廣泛應(yīng)用于色澤鮮艷的花卉，但對(duì)于數(shù)量多、色數(shù)少的樹林，則無(wú)用武之地。這個(gè)時(shí)候，不妨采用條紋狀配色的手法，仍然可以收到很好的效果。從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這種條紋狀配色，是美學(xué)原則（組合規(guī)律）中的對(duì)比、反復(fù)、韻律等多種原則所呈現(xiàn)出來(lái)的美，綜合起來(lái)達(dá)到最基本的原則多樣統(tǒng)一的整體和諧。比如以黃綠紅綠褐綠來(lái)實(shí)現(xiàn)植物配置的循環(huán)往復(fù)，就可在整個(gè)園區(qū)內(nèi)形成色彩的顯著差異，使人感到既豐富又有秩序。
園林中的色彩主要來(lái)自植物，還有一些來(lái)自非生物方面的山石、土壤、河湖水面等，也同樣可應(yīng)用這類手法進(jìn)行有效配置。
三、藝術(shù)原則
植物造景往往要與立地環(huán)境綜合考慮，并與建筑設(shè)計(jì)同時(shí)交錯(cuò)進(jìn)行。多數(shù)情況下，也并非孤立地運(yùn)用某種處理手法，而是緊密地結(jié)合自然環(huán)境、建筑造型、功能特點(diǎn)、畫面構(gòu)圖和透視色彩效果等等統(tǒng)一考慮，并遵循一定的藝術(shù)性原則。
1．襯托與對(duì)比
建筑、雕塑周圍的植物景觀也有襯托與對(duì)比的問(wèn)題，如淺色的、亮度高的雕塑宜采用深綠色葉的植物作背景，而用淺色的背景植物，則雕塑與植物之間會(huì)產(chǎn)生“渲染”的現(xiàn)象。如果考慮到秋、冬季落葉的問(wèn)題，明朗的天空亮度也很高，最好配植以深綠色的常綠樹。如在實(shí)施溫州萬(wàn)通玫瑰花園綠化工程時(shí)，在建筑外圍及水池兩旁種植嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的樹木，映襯著噴泉和水池更顯得深遠(yuǎn)。
2．節(jié)奏與韻律
猶如音樂(lè)中不能一個(gè)調(diào)唱到底一樣，植物造景也不能一個(gè)調(diào)“暢游天下”，否則就顯得單調(diào)乏味，而應(yīng)具備一定的節(jié)奏感和韻律。
同樣的樹種或某種植物在同一綠地中重復(fù)如同苗圃一樣，久而久之，會(huì)引起人們的視覺(jué)疲勞。試著作一個(gè)改變，有些地方補(bǔ)種一些樹，而另外一些地方則調(diào)整一些樹種，做到“密不透風(fēng)，疏可走馬”，則節(jié)奏感應(yīng)運(yùn)而生，而不同的節(jié)奏感又會(huì)產(chǎn)生一定的韻律。如在南京實(shí)施青龍山人居工程時(shí)，就運(yùn)用大色塊的手法，將香樟、女貞、南方枳木具 、楓香、杜英、紅果冬青、喜樹、烏桕、香椿等植物大面積片植，形成了豐富而有韻律的景觀帶。
在某些重復(fù)的硬質(zhì)景觀的坐凳或小型建筑前種下一定的樹木和花草，在自然光影下產(chǎn)生的造型，也會(huì)使群體呈現(xiàn)出一定的節(jié)奏，并產(chǎn)生親切柔和的氣氛，有組織地重復(fù)高低變化，會(huì)引起人們的節(jié)奏感；將植物布置得三五聚散、錯(cuò)落有致，有規(guī)律、有起伏，深淺濃淡的變化都會(huì)激起人們的韻律感，給人們以美的感覺(jué)。
四、生態(tài)性原則
城市居住環(huán)境園林植物選擇的基本要求是：適地適樹，栽植管理簡(jiǎn)便，易成活，耐修剪，生長(zhǎng)速度適中，衛(wèi)生，壽命長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上，還要做到：鄉(xiāng)土樹種與外來(lái)樹種相結(jié)合，增加優(yōu)良樹種的美化色彩；提高景觀功能的多樣性和生態(tài)功能的針對(duì)性；樹種選擇上不僅要具備良好的生態(tài)功能，而且更應(yīng)兼?zhèn)鋬?yōu)良的觀賞性狀；加強(qiáng)對(duì)彩葉植物、珍稀物種等的開發(fā)與應(yīng)用。
就江浙而言，季相景觀要求突出的多用銀杏、無(wú)患子、黃山欒樹、楓香、元寶楓、烏桕、雞爪槭、黃連木、紅楓、紅葉小蘗、金葉女貞、法國(guó)梧桐、水杉、重陽(yáng)木、香椿、青楓、山膀胱、紅花?木等；以觀花、觀果為重的景觀多用梅、桃、垂絲海棠、西府海棠、櫻花、梨、杜鵑、廣玉蘭、棣棠、郁李、火棘、貼梗海棠、月季、合歡、紫藤、石榴、柿樹、桅子花、茶花、茶梅、金絲桃、紫荊、黃馨、迎春花、桂花、美國(guó)凌霄、紫花泡桐、木繡球、八仙花、構(gòu)骨、紫玉蘭、白玉蘭等；以追求清涵寧?kù)o環(huán)境的住宅區(qū)多用高大喬木，如香樟、櫸樹、黑松、柳杉、水杉、竹類、欒樹、樸樹、法國(guó)梧桐、桂花、杜英、木蘭科植物、槭樹科植物、合歡、喜樹、烏桕、重陽(yáng)木、黃連木、七葉樹、無(wú)患子、櫻花等等，同時(shí)，配置一些低矮的喬灌木，如構(gòu)骨、山茶、八角金盤、桃葉珊瑚、杜鵑、劍麻、書帶草、麥冬、沿階草、蔥蘭、槭木、十大功勞、水蠟、臘梅、海桐、杜仲、火棘、常春藤、枸杞、六月雪等。
園林植物生長(zhǎng)環(huán)境中的溫度、水分、光照、土壤、空氣等各種生態(tài)因子都對(duì)植物的生長(zhǎng)發(fā)育產(chǎn)生重要的作用，植物造景要充分考慮植物的生態(tài)習(xí)性，不同植物與環(huán)境之間存在不同生態(tài)關(guān)系。
溫度的變化直接影響著植物的光合作用、呼吸作用和蒸騰作用等生理過(guò)程。熱帶植物如椰子、橡膠、檳榔等要求日平均溫度在18℃以上才能開始生長(zhǎng)；亞熱帶植物如柑桔、楓香、含笑、香樟、油桐、竹等在15℃左右開始生長(zhǎng)；暖溫帶植物如桃葉李、槐等在10℃，甚至不到10℃就開始生長(zhǎng)；溫帶樹種紫杉、白樺、落葉松、云杉在5℃時(shí)就開始生長(zhǎng)。一般植物在0-35℃的溫度范圍內(nèi)，隨溫度上升、生長(zhǎng)加速，隨溫度降低生長(zhǎng)減緩。一般來(lái)說(shuō)，熱帶干旱地區(qū)植物能忍受的最高極限溫度為50-60℃左右，原產(chǎn)北方高山的某些杜鵑花科的小灌木，如長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)白頭山頂?shù)呐Ｆざ霹N、苞葉杜鵑在雪地里都能開花。
調(diào)查顯示，常綠樹無(wú)凍害且抗寒性強(qiáng)的有：鳳尾蘭、石楠、杉木、濕地松、油茶、柏木、龍柏、廣玉蘭、海桐、柳杉、羅漢松、匍地柏、楊梅、構(gòu)骨、黑松等。
落葉樹無(wú)凍害且抗寒性強(qiáng)的有：池杉、紫薇、白玉蘭、泡桐、水杉、紫荊、國(guó)槐、白鵑梅、紫玉蘭、凌霄、貼梗海棠、青楓、紅楓、合歡、無(wú)患子、紅葉李、紫葉桃、馬褂木、雞爪槭、銀杏、柿、木槿、郁李、梧桐、柳樹、楓楊、法梧、楓香、木繡球、金銀花、爬山虎等。
因此，植物造景應(yīng)掌握適地適樹原則，通常的做法就是選用鄉(xiāng)土樹種，這樣就可以保證樹種對(duì)本地風(fēng)土條件的適應(yīng)性。如椰子在海南島南部生長(zhǎng)旺盛，結(jié)果累累，到了北部則果實(shí)變小，產(chǎn)量顯著降低，在深圳不僅不易結(jié)實(shí)且經(jīng)常有落果現(xiàn)象。杭州浣沙路上化巨資引進(jìn)的加拿利海棗也因無(wú)法適應(yīng)本地的氣候而紛紛凋落。
五、文化性原則
如何通過(guò)植物造景來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化？又如何通過(guò)植物造景來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代思潮？最早人們?cè)苑N植物是取其功能用途，在此過(guò)程中逐漸掌握了植物的生態(tài)、屬性。受“天人合一”等傳統(tǒng)思想影響，出現(xiàn)了許多吟誦植物的雅事，很多植物被賦予了人的性格，還被冠以人的稱號(hào)。列舉一些常用植物所寄予的美好意境如下，以備植物造景取材之用。
松柏：孔子說(shuō)，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
木蘭：白居易詩(shī)贊，“紫房日照胭脂折，素艷風(fēng)吹膩粉開。悟得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)?！?/P>
槐、楸：《朱子語(yǔ)類》中有：“國(guó)朝殿庭，唯植槐楸”，《全唐詩(shī)話》中：“槐花開，舉子忙”等等，槐與楸都是高貴、文化的象征。
合歡：申時(shí)行有詩(shī)：“隙地不栽無(wú)果樹，中庭那有合歡花?！?/P>
梧桐：梧桐是被古人看作祥瑞物的。晉郭璞《梧桐贊》：“桐實(shí)嘉木，鳳凰所棲，愛(ài)伐琴瑟，八音克諧，歌以永言……。”
榆：明代吳寬曾作詩(shī)贊，“始我種三榆……，生錢聞可食，貧者當(dāng)瓜果……”
女貞：是富于性格的樹。明張羽《雜言》，“青青女貞樹，霜霰不改柯?！笔琴澠湫危彩琼炂渲尽?/P>
柳：柳是春的象征，又是極富感情的樹，古人多以“折柳”為送別之詞。陸游曾作詩(shī)，“村路初晴雪作泥，經(jīng)旬不到小橋西。出來(lái)頻覺(jué)春來(lái)早，柳染輕黃已蘸溪。”
桂花：桂花是秋天的象征。李商隱曾作詩(shī)，“月中桂樹高多少？試問(wèn)西河斫樹人。”
杏：是古人倍加珍重的樹種，是講學(xué)圣地同義詞，也是夏祠之圣果?！肚f子.漁父》中：“孔子游緇帷之林，休坐于杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！?/P>
棗：棗是財(cái)富，又給人以溫飽，是一種美果良材。歐陽(yáng)修的七律則盛贊棗的紅艷、可口?！扒飦?lái)紅棗壓枝繁，堆向君家白玉盤。甘辛楚國(guó)赤萍實(shí)，大落韓嫣金彈丸。聊效詩(shī)人投木李，敢期佳句報(bào)瑯?｀滌杈每嘞噯緲剩?匆潯?鹽砍鶯?！奔/P>
枇杷：四季常綠，冬花夏實(shí)。明高啟有詩(shī)贊道：“落葉空林忽有香，疏花吹雪過(guò)東墻。居僧記取南風(fēng)后，留個(gè)金丸待我嘗。”
柿：柿子渾紅而味甘，干高且葉肥，是頗具特色的果樹。唐代段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中稱柿有七絕：“一多壽、二多陰、三無(wú)鳥巢、四無(wú)蟲蠹、五霜葉可玩、六嘉實(shí)可啖、七落葉肥滑可以臨書?！币矡o(wú)怪乎杭州西溪國(guó)家濕地公園的柿子樹要立牌保護(hù)，并成為西溪的一個(gè)主要景觀。
石榴：春花秋實(shí)，花果俱麗，四季有景。晉代潘尼盛贊石榴：“華實(shí)并麗，滋味亦殊?？梢詷?lè)志，可以充虛。朱芳赫奕，紅萼參差。含英吐秀，乍含乍披。遙而望之，煥若隋珠耀重川；詳而察之，灼若列宿出云間?！?nbsp;
梅：梅是古來(lái)傳誦的名花，被喻為清高、韻勝、格高。縱覽古今之詠梅詩(shī)篇，何止萬(wàn)千，均以褒為主，絕少貶語(yǔ)，這和名士誦揚(yáng)有關(guān)。其中贊梅的沖寒斗雪、不畏冰霜的精神，首推元代楊維楨的“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”。而林和靖的七律：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。則可謂“梅以韻勝”的千古名句。
蘭：蘭是善，蘭是君子?！都艺Z(yǔ)》孔子曰：“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化，芝蘭生于深谷，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！碧m雖屬草本，但其覆蓋效果之大，卻是許多植物無(wú)法與之比擬的。
竹：竹也是古人情有獨(dú)鐘的一種植物。早在晉代，戴凱之便寫出了世界上關(guān)于竹的最早專著《竹譜》。繼而白居易又寫了《養(yǎng)竹記》，說(shuō)：“竹似賢何哉？竹本固，固以樹德”；“竹性直，直以立身”；“竹心空，空以體道”；“竹節(jié)貞，貞以立志”。蘇軾也有“不可居無(wú)竹”之說(shuō)。
菊花：菊花可稱是老少皆知的。上自先秦，下迄近代，總是歌頌其雅潔，特別是魏晉時(shí)期更將菊花推崇至極，無(wú)不以吟詠為雅事?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”至今讓人回味無(wú)窮。
紫薇：在綠苔斑斑的庭院中，點(diǎn)植幾株紅艷紫薇，正應(yīng)了王安石的詩(shī)句：“紫薇花對(duì)綠苔斑”；而王十朋的詩(shī)句“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”也是紫薇在園林中廣泛應(yīng)用的明證了。
桃：桃是古老的植物，早在《詩(shī)?周南》便有“桃之夭夭，灼灼其華。”桃也是理想世界的花，這在陶潛的《桃花源記》可窺其梗概，后世即把理想境界稱之世外桃源。另外，桃還與避斜、逃兇等傳統(tǒng)風(fēng)俗有許多聯(lián)系，至今仍能在農(nóng)村見(jiàn)到紅紙畫桃符張貼門上以趨吉避兇。
海棠：花葉豐茂，婀娜含嬌的海棠花，是最惹人喜愛(ài)的花之一。唐代賈耽稱之為“花之神仙”，所以名儒巨賢的清辭麗句極多。宋代陳思《海棠譜序》中有：“梅花占于春前，牡丹殿于春后，騷人墨客特注意焉！獨(dú)海棠一種，豐姿艷質(zhì)，固不在二花之下。”
諸如杜鵑、芍藥、迎春、荷花、茶花、樟、白楊、牡丹、李、木芙蓉等植物也被付予了美好的寄寓，這里不一一枚舉。
六、環(huán)?？萍夹栽瓌t
在當(dāng)前宏觀調(diào)控大勢(shì)下，開發(fā)節(jié)能省地型住宅、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)更上升為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需求，如何確保開發(fā)樓盤的質(zhì)量、提升樓盤的品質(zhì)，已成為房地產(chǎn)企業(yè)能否生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，同時(shí)也是整個(gè)行業(yè)能否健康持續(xù)發(fā)展所迫切需要解決的問(wèn)題。住宅建設(shè)已不單純是為了滿足居住需求，提升生活品質(zhì)的需要，并且開始承擔(dān)起改變城市形象、改變社會(huì)結(jié)構(gòu)及構(gòu)建和諧社會(huì)的職責(zé)。作為2005年10月9日在杭州召開的“中國(guó)地產(chǎn)品質(zhì)高峰論壇”的主旨，提出了以下四點(diǎn)要求。首先，貫徹中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，開發(fā)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材和環(huán)保型住宅，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展；其次，弘揚(yáng)住宅規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理化創(chuàng)新，全面提升住宅品質(zhì)；第三，引領(lǐng)住宅技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)成果共享；最后，開闊住宅建設(shè)視野，體現(xiàn)當(dāng)代住宅水準(zhǔn)，努力保持與世界發(fā)展同步。以“品質(zhì)是一種方向”的堅(jiān)實(shí)口號(hào)為處于“后宏觀調(diào)控時(shí)代”的房地產(chǎn)企業(yè)指出了一條生存之道。在住宅科技方面，以環(huán)保和節(jié)能為兩大主題。在環(huán)保方面，一是通過(guò)雙層中空玻璃和新風(fēng)系統(tǒng)的有效結(jié)合，隔聲、防塵、消除室內(nèi)外的污染空氣；二是整個(gè)小區(qū)采用變頻、變壓集中供水、保證生活水質(zhì)量；三是利用外部先天的環(huán)境優(yōu)勢(shì)，將景觀設(shè)計(jì)在高級(jí)住宅中完美展現(xiàn)，充分借鑒國(guó)際景觀設(shè)計(jì)中重視組團(tuán)及宅間景觀的傳統(tǒng)，在空間上追求序列變化，整體布局和諧統(tǒng)一。在節(jié)能方面采用了墻體保溫節(jié)能體系，結(jié)合阻斷式鋁合金、雙層中空玻璃門窗，對(duì)建筑物形成整體的保濕隔熱體系，部分室外照明還采用太陽(yáng)能路燈系統(tǒng)。在植物造景中采用“雖由人作，宛自天開”的手法，并合宜運(yùn)用水景，調(diào)節(jié)住宅區(qū)微氣候，改善水循環(huán)，并通過(guò)水的不同形態(tài)來(lái)營(yíng)造水景，以豐富住戶的聽覺(jué)與視覺(jué)感受。
智能化技術(shù)是現(xiàn)代綠色建筑的重要組成部分。大量的設(shè)備管理系統(tǒng)、背景音樂(lè)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)智能系統(tǒng)使住宅區(qū)真正實(shí)現(xiàn)了智能家居生活，設(shè)計(jì)更為人性化的住宅、商務(wù)空間為城市帶來(lái)一種全新的居住理念。事實(shí)上，科技住宅帶來(lái)的舒適，不是改進(jìn)、改良，而是又一次革命，是把舒適程度從初級(jí)水平向高級(jí)水平變換的革命。人的舒適，說(shuō)到底是四個(gè)方面，即溫度適宜、濕度適宜、植物適宜，再加上空氣新鮮，而科技住宅能解決的正好是這四方面的問(wèn)題，通過(guò)科技住宅的一整套體系，住宅可以做到適應(yīng)人體需要的恒溫恒濕，可以做到24小時(shí)都有新鮮空氣供應(yīng)。這些高舒適的保障是原來(lái)的戶型、環(huán)境、配套、規(guī)劃都不能提供的，這就是科技住宅真正的意義。
由于受宏觀調(diào)控的影響，原來(lái)的賣方市場(chǎng)局面將被打破，消費(fèi)者購(gòu)房選擇的空間也會(huì)加大，房產(chǎn)消費(fèi)的理性也會(huì)更加明顯，預(yù)示著中國(guó)品質(zhì)地產(chǎn)的時(shí)代即將到來(lái)，房地產(chǎn)企業(yè)的成長(zhǎng)條件開始嬗變，所有企業(yè)都是贏家的局面一去不返，一個(gè)真正優(yōu)勝劣汰的時(shí)代已然來(lái)臨。在大多數(shù)樓盤銷勢(shì)步履維艱的時(shí)候，卻有項(xiàng)目幾乎在一夜之間銷售殆盡，根本的原因在于品質(zhì)，只有產(chǎn)品的品質(zhì)才是高級(jí)住宅區(qū)所在開發(fā)企業(yè)得以生存和發(fā)展最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。
綜上所述，我們知道，植物配景是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)勞動(dòng)。從對(duì)項(xiàng)目地塊的客觀地形地貌、景觀配置、水系利用和區(qū)域內(nèi)的文化底蘊(yùn)等的選煉，處理好與建筑立面、建筑外色彩、屋頂檐口等一系列整體效果，是一個(gè)對(duì)未來(lái)即將顯現(xiàn)的客觀物體進(jìn)行藝術(shù)化的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)形成自己關(guān)于美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物去進(jìn)行選擇、追求，用植物設(shè)計(jì)的手段將其奉獻(xiàn)給人們，給人們以美的啟迪，這是景觀設(shè)計(jì)師和施工建設(shè)者進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的共性特征。但由于各自的審美理想中的人文、心理、審美等因素的影響以及建筑和園林發(fā)展歷史的演變、東西方文化的差異等的作用，也就形成了對(duì)建筑和植物造景演繹的不同知覺(jué)。這不同的知覺(jué)影響和制約著設(shè)計(jì)師的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和創(chuàng)作活動(dòng)，從而形成不同的園林風(fēng)格，引領(lǐng)著高級(jí)住宅區(qū)朝向“專業(yè)構(gòu)筑品質(zhì)生活”時(shí)代。
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