2026年4月30日，中國山西晉城
2026年4月30日至5月5日，作為第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)的亮點單元，“有鳳來棲”——上黨梆子藝術(shù)周于山西晉城市民廣場舉辦。此次項目由中國杰出當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心旗下UCCA Lab策劃，延續(xù)2025年晉城“古建新語”當(dāng)代藝術(shù)展以藝術(shù)激活古建文化的實踐，特邀國際知名建筑師馬巖松與導(dǎo)演劉暢聯(lián)合創(chuàng)作，立足晉城深厚的戲曲文化土壤，將實踐路徑由“空間遺產(chǎn)的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯”延展至“戲曲文化在公共空間中的再激活”。項目通過藝術(shù)裝置與連續(xù)展演的融合，在文旅融合與城市文化更新的語境中，激活國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上黨梆子的活態(tài)傳承，深入探索傳統(tǒng)戲曲文化在城市公共空間中的全新表達路徑。
“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周主海報
“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周以公共藝術(shù)介入為切入點，于晉城市民廣場構(gòu)建融合傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)代空間表達的城市文化現(xiàn)場。特邀國際知名建筑師馬巖松與導(dǎo)演劉暢聯(lián)合打造大型特定場域公共藝術(shù)裝置《鳳臺》，作為貫穿此次藝術(shù)周整體敘事與空間體驗的核心載體。《鳳臺》立于晉城市民廣場軸線盡端，以“吹簫引鳳”的歷史典故為靈感，將晉城傳統(tǒng)戲臺的飛檐、藻井等建筑語匯加以抽象轉(zhuǎn)譯，并結(jié)合數(shù)字技術(shù)進行重構(gòu)生成，構(gòu)建一座兼具雕塑性與劇場功能的當(dāng)代空間裝置。遠觀如鳳冠覆頂，使歷史意象、宇宙秩序與城市日常在同一場域中交織共存。
馬巖松 × 劉暢，《鳳臺》，2026，鋼架、鋼網(wǎng)、鋼紗等，20（深）× 40（寬） × 20（高）m。“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，圖片由UCCA Lab提供。
馬巖松 × 劉暢，《鳳臺》，2026，鋼架、鋼網(wǎng)、鋼紗等，20（深）× 40（寬） × 20（高）m。“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，圖片由UCCA Lab提供。
馬巖松 × 劉暢，《鳳臺》，2026，鋼架、鋼網(wǎng)、鋼紗等，20（深）× 40（寬） × 20（高）m。“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周展演現(xiàn)場，圖片由UCCA Lab提供。
馬巖松 × 劉暢，《鳳臺》，2026，鋼架、鋼網(wǎng)、鋼紗等，20（深）× 40（寬） × 20（高）m。“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周展演現(xiàn)場，圖片由UCCA Lab提供。
借由當(dāng)代藝術(shù)構(gòu)建的空間場域《鳳臺》，上黨梆子這一深植于晉城歷史與日常生活的戲曲傳統(tǒng)，在此獲得了新的表達載體。作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，上黨梆子與農(nóng)耕文明、廟會儀式及民間信仰體系緊密相連，形成“村村有廟，廟廟有臺”的獨特文化景觀。正如晉城市委書記薛明耀在啟動儀式上所說：“晉城是戲曲諸宮調(diào)的誕生地，上黨梆子的發(fā)源地。梆聲戲韻相伴太行山水，融入城市文脈，成為晉城鮮明的文化標(biāo)識和精神底色。”它不僅是一種延續(xù)至今的表演藝術(shù)形式，更是一種維系社區(qū)情感與公共生活的文化機制。圍繞此次大型特定場域公共藝術(shù)裝置《鳳臺》，“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周以“好戲薈鳳臺，鏘鏘萃晉城”為主題，邀請晉城市上黨梆子劇團展開為期六天的戲曲展演。以上黨梆子為核心，匯聚山西四大梆子名家及青年演員聯(lián)袂出演，甄選傳統(tǒng)經(jīng)典劇目與革命題材精品劇目輪番上演。在六天的演出中，傳統(tǒng)戲曲從節(jié)慶語境中的階段性呈現(xiàn)，突破既有舞臺邊界，轉(zhuǎn)化為一種可被感知、參與、共享的公共文化經(jīng)驗，在當(dāng)代藝術(shù)構(gòu)建的空間之中煥發(fā)新的觀看方式與情感聯(lián)結(jié)。4月30號當(dāng)晚，第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)暨“梆聲啟幕”戲曲晚會正式啟幕，知名戲曲主持人白燕升擔(dān)綱主持，多位中國戲劇梅花獎藝術(shù)家與杏花獎名家同臺獻演，融合上黨梆子、晉劇、蒲劇、北路梆子、昆曲等多劇種聲腔，各具特色的戲曲將在同一空間中交匯，為整場藝術(shù)周拉開序幕。
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，主持人白燕升
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，上黨梆子《穆桂英掛帥》選段
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，北路梆子《琴茄賦·春深似海》選段
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，昆曲《長生殿·哭像》選段
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，蒲劇《徐策跑城》選段
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，晉劇《鳳臺關(guān)》選段
第七屆山西（晉城）太行山文化旅游節(jié)“梆聲啟幕”戲曲晚會現(xiàn)場，上黨梆子《戲曲基本功》
而本次藝術(shù)周“有鳳來棲”這一主題，源自晉城金鳳凰庇佑山河的地方傳說，在連續(xù)近一年的城市文化盛宴中完成一次精妙的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。2025年，由UCCA Lab策劃的晉城城市體驗中心的開館展——“古建新語”當(dāng)代藝術(shù)展，首次以藝術(shù)語言轉(zhuǎn)譯晉城古建，開啟了“有鳳來棲”的序章。今年4月初，UCCA Lab邀請藝術(shù)家崔小清為晉城創(chuàng)作的戶外大型裝置《百鳥朝鳳》，在城市體驗中心南入口綻放。而今隨著《鳳臺》落地于晉城市民廣場軸線盡端，“有鳳來棲”又在《鳳臺》的實體空間中獲得了新的意涵：《鳳臺》成為“棲息之所”，戲曲藝術(shù)、表演者與市民在此匯聚，如鳳來棲。在公共藝術(shù)與城市空間的交匯之中，一個多方參與、持續(xù)生成的文化場域由此展開。傳統(tǒng)戲曲不再只是被觀看和保存的對象，成為城市中不斷被激活、共享、再創(chuàng)造的文化資源。
崔小清，《百鳥朝鳳》，2026，不銹鋼、金屬涂料、LED燈帶，6 × 6 × 3m（亮燈、正面）。圖片由UCCA Lab提供。
崔小清，《百鳥朝鳳》，2026，不銹鋼、金屬涂料、LED燈帶，6 × 6 × 3m（正面）。圖片由UCCA Lab提供
自2025年的“古建新語”當(dāng)代藝術(shù)展到《百鳥朝鳳》的落成，再到2026年的“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周，UCCA Lab持續(xù)以當(dāng)代藝術(shù)為媒介，探索晉城歷史文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化路徑：以空間為媒介，將歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可感知的公共體驗；以藝術(shù)為方法，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境中獲得新的表達機制。在此過程中，晉城深厚的古建與戲曲資源不再只是被保護與陳列的對象，更成為驅(qū)動城市文化更新的重要動力。此次“有鳳來棲”上黨梆子藝術(shù)周不僅呈現(xiàn)了一場跨越傳統(tǒng)與當(dāng)代的文化實踐，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何融入當(dāng)代城市生活、在公共空間中實現(xiàn)活態(tài)傳承，提供了可持續(xù)性的實踐范式。
