【京劇】
京劇是我國流行最廣，影響最大的劇種。它是由多種地方戲在北京匯聚、融合，發(fā)展而成的。它從產(chǎn)生到現(xiàn)在約有一百四十年的歷史。
清代乾隆以來，昆曲、弋陽腔、秦腔等曾先后進(jìn)入北京。1790年安徽著名藝人高朗亭率領(lǐng)有名的徽戲“三慶班”進(jìn)入北京，受到觀眾的熱烈歡迎。
以后，又有“四喜”、“春臺(tái)”，“和春”三個(gè)徽班入京，和“三慶班”合稱“四大徽班”，盛極一時(shí)。此時(shí)，昆曲、京腔(弋陽腔入京后演化得名)．?秦腔等逐漸冷落下來。約于1830年湖北楚調(diào)(漢劇)也進(jìn)入北京，漢 劇和徽劇出于同一源流，因而時(shí)常合班演出，聲腔上相互結(jié)合。后來，徽班又吸收，溶化了昆曲、梆子、京腔的精華，在劇目，音樂，身段、服裝、化妝方面都有所改革，再結(jié)合北京當(dāng)?shù)卣Z言和風(fēng)俗習(xí)慣，便逐漸形成了京劇。當(dāng)時(shí)稱為“皮黃”，又名“京調(diào)”。
1850年前后，京劇在四大徽班的基礎(chǔ)上，又有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了程長庚、余三勝，張二奎等著名演員，時(shí)稱“老生三鼎甲”。他們對(duì)京劇藝術(shù)的形成和發(fā)展有突出的貢獻(xiàn)。
京劇藝術(shù)比其它劇種更突出了戲曲集中、概括和夸張的特點(diǎn)，形成了唱，做，念、打一套完整體系和統(tǒng)一風(fēng)格，在舞臺(tái)表演上富于鮮明的舞蹈性和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
一百多年來，京劇著名演員先后輩出，特別是不斷涌現(xiàn)出許多杰出的表演藝術(shù)家，形成不同風(fēng)格的流派，為京劇藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，成為京劇藝術(shù)的珍貴財(cái)富。
解放后，京劇藝術(shù)取得了巨大成就。整理、改編、創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和新編歷史劇，并成功地演出了許多現(xiàn)代題材劇目，為京劇的發(fā)展開辟了道路。京劇藝術(shù)代表團(tuán)還多次出國訪問演出，轟動(dòng)了世界藝壇。
【昆曲】
昆曲是我國的古老劇種，約在元末明初形成于江蘇昆山一帶，又稱“昆山腔”。明代嘉靖時(shí)期杰出的戲曲音樂家魏良輔，對(duì)昆山腔進(jìn)行了重大改革。他吸收了南曲諸種唱腔和金元北曲中的音律唱法，以及江南的民間小曲等多種藝術(shù)成分，創(chuàng)造出一種輕柔委婉的“水磨腔”。與選氏同時(shí)的劇作家梁辰魚專為昆山腔編寫了《浣紗記》一劇，演出后轟動(dòng)江南，并迅速流行全國。明末清初，昆曲一度繁榮，在藝術(shù)上更加精致完美，成為一個(gè)具有全國影的劇種。至乾隆時(shí)期，昆曲藝術(shù)被統(tǒng)治階級(jí)所掠奪，內(nèi)容趨向?qū)m廷化，以致脫離人民群眾而漸衰落，到解放前夕，已瀕臨奄奄一息的境地。解放后，昆曲在劇本．唱詞。唱腔等方面進(jìn)行了改革，力求通俗易懂。1956年浙江省昆蘇劇團(tuán)赴京成功地演出了《十五貫》，轟動(dòng)全國。1957年根據(jù)周總理的指示，建立了北方昆曲劇院。昆曲這個(gè)古老的劇種，又煥發(fā)出藝術(shù)的青春。
昆曲已有五百年以上的歷史，形成了一套完整的表演體系和獨(dú)特的聲腔系統(tǒng)。它的劇目豐富，劇本文詞典雅華美，文學(xué)性較高。發(fā)音，吐字講究四聲，嚴(yán)守格律、板眼。昆曲曲調(diào)是曲牌體，每出戲由成套曲牌構(gòu)成。唱腔圓潤柔美，悠揚(yáng)徐緩。表演細(xì)膩，身段動(dòng)作和歌唱緊密結(jié)合，舞蹈性很強(qiáng)。伴奏樂器主要是笛子，有時(shí)也用三弦、笙、嗩吶等。
明代中葉，昆曲向北方流傳，經(jīng)許多藝人的努力，將昆曲和北方地區(qū)語言相結(jié)合，形成了“北昆”；原來流行于江，浙一帶的昆曲，則被稱為“南昆”。；比昆的演出武戲較多，表現(xiàn)風(fēng)棚U健豪放；南昆則注重音韻吐字和細(xì)膩?zhàn)龉ぃ容^清婉纏綿。昆曲在中國戲曲史中占有重要的地位，它對(duì)京劇和湘劇、川劇等地方劇種的形成和發(fā)展都有過直接的影響。
【評(píng)劇】
評(píng)劇是全國有影響的地方劇種之一，形成于清末民初，約有七十年的歷史。它源于冀東一帶的“蓮花落”，后來吸收了東北“蹦蹦”的腔調(diào)，故早年有“落子”、 “蹦蹦”之稱。最初為對(duì)口演唱形式，近似東北的“二人轉(zhuǎn)”，后來陸續(xù)吸收了河北梆子的打擊樂．灤州影戲、樂亭大鼓和京劇的唱腔及表演，形成了“唐山落子”，又變?yōu)椤胺钐炻渥印保詈蟪蔀楝F(xiàn)在的評(píng)劇。成兆才是早期評(píng)劇的著名演員和劇作家。他創(chuàng)造了許多新腔，并創(chuàng)作改編了一百余種劇本，對(duì)評(píng)劇的形成起了重要作用。
評(píng)劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明 白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。評(píng)劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。解放后，評(píng)劇音樂，唱腔，表演的革新取得顯著成就，特別是改變了男角唱腔過于貧乏的弊病，男聲唱腔有了新的創(chuàng)造。
評(píng)劇原分為東路和西路兩派。今天盛行的是東路，流行于河北和東三省，在南方也有廣大觀眾。西路評(píng)劇又叫“北京蹦蹦”，是在東路評(píng)劇梆子、老調(diào)的影響下形成的。它的腔調(diào)高亢，板頭豐富，別具風(fēng)格。辛革命前后在北京及京西各地演出，很受觀眾歡迎，以后瀕于絕跡。1958經(jīng)中國評(píng)劇院發(fā)掘整理，始重現(xiàn)于舞臺(tái)。《花亭會(huì)》就是經(jīng)過整理并由青年演員繼承下來的一出好戲。
【河北梆子】
河北梆子，初名“直隸梆子”，后直隸省改稱河北省，始改今名。它淵源于陜西秦腔的梆子系統(tǒng)。大約在清代中葉以后，由山西蒲州梆子流入河北逐漸演變而成。清末曾在北京盛極一時(shí)。后來梆子和皮黃曾同臺(tái)演出，互相交流、吸收，使梆子在藝術(shù)上日趨完整。北京的直隸梆子吸收皮黃精華之后，又稱“京梆子”。辛亥革命后，許多出色的梆子女演員不斷涌現(xiàn)，給梆子劇種帶來了新生面，使其唱腔音樂發(fā)生了較大變化。
河北梆子流行時(shí)，在我國華北和東北地區(qū)，尤其是在河北中、北部及京、津地區(qū)最為群眾喜聞樂見。河北梆子的唱腔高亢激昂、剛勁挺拔，主要有慢板、二六、流水、尖板、哭板、反調(diào)等板式，還有近百支用于舞臺(tái)伴奏的曲牌。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河北梆子在河北一帶農(nóng)村得到廣泛發(fā)展。但在國民黨統(tǒng)治的北京、天津等大城市則日漸衰落。解放后，河北梆子得到了恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)過分喧噪的鑼鼓、梆子進(jìn)行了革新，創(chuàng)造了新的唱腔，使其在慷慨雄壯之中兼有柔和悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的特色。
【老調(diào)】
老調(diào)，又名“老調(diào)梆子”，河北省地方劇種之一。約產(chǎn)生于明朝末年。它長期流傳在民間，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。唱腔樸實(shí)、激越、剛健，有頭板、二板、安板、起板、撥子板、送板、留板、哭板等多種板式。主要伴奏樂器有板胡、笛子、笙、二胡、三弦等。流行地區(qū)以河北保定為中心，分東路(高陽、安新一帶)、西路(保定西部地區(qū))、南路(石家莊一帶)。各路唱腔無甚大區(qū)別，只是落腔有所不同。老調(diào)表演形式完整，行當(dāng)齊全，傳統(tǒng)劇目較為豐富。《潘楊訟》是較有影響的劇目，已拍攝成戲曲影片。
【絲弦戲】
絲弦戲是河北省古老的地方劇種之一。它是北曲“弦索調(diào)”的一個(gè)支脈，古名叫“弦索腔”。絲弦戲原來沒有女演員，男女角色都由男演員扮演，形成了唱腔真假聲交替運(yùn)用的特點(diǎn)。絲弦的伴奏樂器，長期沿用兩把柳琴與兩把三弦，清咸豐年間，因與老調(diào)梆子經(jīng)常同臺(tái)演出，主要伴奏樂器改用了老調(diào)的中音板胡，其它樂器也有增減。在發(fā)展過程中，又受昆曲、河北梆子、京劇不同程度的影響。它流行于河北省中南部的廣大農(nóng)村，及山西部分地區(qū)。絲弦的唱腔既高亢又宛轉(zhuǎn)，以板腔為主，分越調(diào)與管調(diào)兩個(gè)系統(tǒng)，又各有多種板式。解放前夕，絲弦僅存一兩個(gè)專業(yè)班社。解放后，絲弦有了較大發(fā)展，并有女演員參加演出，絲弦的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《空印盒》曾搬上了銀幕。
【平調(diào)】
平調(diào)是河北省的地方劇種之一，發(fā)源于冀南武安縣一帶，也 稱“武安平調(diào)”。流行于冀南、豫北和晉東南廣大地區(qū)，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸Ｆ秸{(diào)的產(chǎn)生，據(jù)傳始于明末清初，由武安藝人汲取了豫j[淮調(diào)的特長，結(jié)合武安民間音樂、舞蹈演變而成。
平調(diào)屬于“梆子戢”，行當(dāng)齊全，善演歷史戲。它的唱腔屬板腔體，結(jié)構(gòu) 較完整，旋律優(yōu)美，長于抒情。主要板式有慢板、二八板、流水板、散板，栽板、垛板、悲板等近二十個(gè)板頭。音樂伴奏有嗩吶曲牌和絲弦曲牌百余個(gè)。從前，伴奏樂器主要有二弦，軋琴等；；解放后又增加了笙、笛、板胡等。在表演上具有活潑、粗獷、激昂，豪放的風(fēng)格特點(diǎn)。其代表性劇目有《三進(jìn)帳》、《鍘陳士美》、《金鐘記》等。
【唐山皮影】
唐山皮影，因以唐山地區(qū)樂亭、灤縣一帶的語言音韻為其音樂特色，所以又叫“樂亭影”、“灤州影”，流行于河北的唐山，承德，廊坊等地區(qū)以及東北三省各市縣、它是一種有著精美的雕刻工藝，靈巧的操縱技巧和長于抒情的唱腔音樂的綜合藝術(shù)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前常在農(nóng)閑聚眾演出，征上述地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村有著深厚的群眾基礎(chǔ)。它的唱腔音樂尤為群眾所喜愛。
唐山皮影的唱腔是從一種純說唱形式的“大福影”演變而來的，它是一種男女分腔的，有著多種腔調(diào)(如平調(diào)、花凋，陽韻平調(diào)、河?xùn)|調(diào)．灤河調(diào)，吟腔)，?多種板式(如太慢板、快三眼、慢二性、緊二性，三性、流水)的板腔體。至今已有三、四百年的歷史。’由于前輩藝人的發(fā)展創(chuàng)造，長期以來形成了不同的流派。它的主要伴奏樂器以前是一把小三弦，后來逐漸被四胡所代替。
【北京曲劇】
北京曲劇是解放后在單弦等曲藝的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一個(gè)新劇種。單弦是北京廣泛流行的一種說唱藝術(shù)形式，用第三人稱說唱故事過去有時(shí)用兩個(gè)以上演員化裝演唱，便叫彩唱牌子曲。今天的曲劇就是脫胎于牌子曲的戲曲形式。1950年曲藝演員魏喜奎等人首先演出了《新探親》叫做新曲藝，以后改稱曲劇，陸續(xù)演出了《柳樹井》、《羅漢錢》、《楊乃武與小白菜》、《啼笑因緣》、《駱駝祥子》等劇目。
北京曲劇的曲調(diào)種類很多，生動(dòng)活潑，并且念字清楚，易于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。
【二人臺(tái)】
二人臺(tái)是內(nèi)蒙西部地區(qū)最為流行的一種民間戲曲形式，并廣泛流傳于山西北部及河北張家口一帶。；最初只有兩個(gè)演員在舞臺(tái)上演唱故名“二人臺(tái)”。它是在當(dāng)?shù)匦∏敖z玄坐腔”的基礎(chǔ)上，吸收了“社火”歌舞及蒙族民歌演變而成。有近百年的歷史。二人臺(tái)的劇目內(nèi)容多為生活小戲。二人臺(tái)音樂有 濃厚的地方色彩，所采用的曲調(diào)是從民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展來的)．：音階跳動(dòng)大，滑音，裝飾音多，具有悠揚(yáng)、開闊、粗獷的風(fēng)格。伴奏樂器有笛子；四胡；揚(yáng)琴、三弦等，用“四塊瓦” (竹制樂器)擊打節(jié)奏．
解放前，二人臺(tái)曾受反動(dòng)統(tǒng)治的摧殘。解放后在劇本，表演、音樂方面作了一系列改革，演出形式和表演內(nèi)容都有很大的改進(jìn)。
【吉?jiǎng) ?/P>
吉?jiǎng)。窃凇岸宿D(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上，吸收東北其它民間藝術(shù)和借鑒其它地方戲曲的長處，融合提煉，于1959年誕生的．流行于吉林省：
吉?jiǎng)〉某灰魳罚ā傲?調(diào)”和 “咳調(diào)”兩大類，各有一套曲牌。這些曲牌是“二人轉(zhuǎn)”音樂中有代表性，而且適于戲曲化的部分。它被吸收到吉?jiǎng)≈泻螅凑?“板腔體”戲曲音樂的規(guī)律，形成了三節(jié)板、正板。快正板．搶板，行板、散板、流水板等多種形式。主要伴奏樂器是；板胡和嗩吶。吉?jiǎng)〉谋硌荩^承了二人轉(zhuǎn)唱，扮、舞、說，絕(手絹、扇子等絕活)等五功，并吸收了其它劇種的表演特長，而發(fā)展形成獨(dú)特的風(fēng)格。經(jīng)過整理，恢復(fù)上演的《包公賠情》和《燕青賣線》等劇，展現(xiàn)了吉?jiǎng)〉谋硌蒿L(fēng)格和藝術(shù)成就。
【晉劇】
晉劇又稱“山西中路梆子”、“太原梆子”，解放后定名晉劇，是山西的主要地方劇種。它和蒲州梆子，北咯梆子、上黨梆子合稱山西“四大梆子”。流傳在山西中部、河北北部，以及內(nèi)蒙、陜北等廣大地區(qū)．晉劇是在清代道光，咸豐年間，在晉中秧歌的基礎(chǔ)上，吸收蒲劇、昆曲、河北梆子等劇種的音樂成份，從而形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，逐步發(fā)展并盛行起來的。它的唱腔既有梆子腔的激越粗獷，而又圓潤工細(xì)。經(jīng)常用大沒唱詞來表現(xiàn)戲劇情節(jié)，用對(duì)唱代替對(duì)白。在板類上，主要有四股眼．夾板、二性、流水，以及用來表現(xiàn)激昂情緒的介板和表現(xiàn)悲痛的對(duì)白。它的每個(gè)行當(dāng)各有不同唱法；唱腔變化多端；豐富多彩。晉劇的許多技巧表演，如翎子功，鞭子功，梢子功(甩發(fā))也是很馳名的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；在革命根據(jù)地一帶，不少藝人曾演出新編歷史劇和現(xiàn)代劇，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。解放后，?晉劇出現(xiàn)了《打金枝》，《蝴蝶杯》、《劉胡蘭》等許多經(jīng)過整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和新編劇目。
【蒲劇】
蒲劇因其發(fā)源地在蒲州，今山西永濟(jì)縣而得名、又稱“南路梆子”、“蒲州梆子”。晉南群眾又稱之為“亂彈”。它是山西省“四大梆子”劇種中最古老的一個(gè)劇種。山西、河北，河南幾省的梆子戲，都曾受它的影響。蒲劇是晉南人民喜愛的劇種，在豫西、陜東、?甘肅、寧夏，帶也有廣大群眾基礎(chǔ)。追溯源流，它是由“鐃鼓雜戲”演變而來，至明嘉靖年間已基本形成，分為西路和南路：南路較文雅，細(xì)膩；西路則火爆，豪放。蒲劇的音樂高昂、強(qiáng)烈，音節(jié)跳動(dòng)性大，調(diào)活潑，感染力很強(qiáng)。它的，呂腔板類繁多，有慢板．、二性、流水、間板、滾白等多種。在表演上夸張性很強(qiáng)，有“耍翎子”，“耍帽翅”等多種特技。
解放前，這個(gè)劇種受到統(tǒng)治階級(jí)的鄙視和摧殘，戲班四散，藝人轉(zhuǎn)業(yè)謀生，已陷入奄奄一息的境地。解放后在黨的關(guān)懷下，經(jīng)過挖掘整理和革新創(chuàng)造，蒲劇藝術(shù)得到恢復(fù)和發(fā)展。《竇娥冤》一劇曾拍成電影，受到廣大觀眾的歡迎。
(北路梆子) 北路梆子，是山西“四大梆子”劇種之一。流行于晉北、內(nèi)蒙及冀西北一帶地區(qū)。淵源于蒲州梆子，清同治、光緒年間即已盛：七七事變后，由于日寇摧殘，班社解散，藝人改業(yè)，幾乎瀕于絕滅，迄至一九五四年山西第一屆戲曲會(huì)演才重新恢復(fù)起來。
北路梆子的唱腔、曲調(diào)，念白均同蒲劇相近，但音凋更為高亢，富有塞外山野味。特別它的“彎調(diào)(即花腔)”，唱起來千變?nèi)f化，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。唱腔板式主要有：慢板，夾板、二性，三性、垛板、流水、箭板，滾白等。北路梆子擅長大段的演唱，每句基本遵循弱起強(qiáng)落”的規(guī)律，但由于按字行腔和依情演唱，聽來變化多姿，絕不單調(diào)。
【上黨梆子】
上黨梆子，也叫“ 晉東南梆子”、“上黨宮調(diào)”，為山西“四大梆子”之一。相傳明末起源于澤州（今晉城）一帶，流行于山西東南部地區(qū)。“上黨”一詞，是因晉東南為古“上黨郡”而得名。
上黨梆子的表演，無論臺(tái)步、身段都具有咀獷、古樸的藝術(shù)特色。唱腔高亢、活潑，曲牌相當(dāng)豐富，特別是“花腔”一類曲凋，優(yōu)美動(dòng)聽，獨(dú)具格調(diào)。除梆子腔調(diào)外，過去也兼演一部分羅羅腔，昆腔口皮黃的劇目。
【秦腔】
秦腔是西北地區(qū)主要的地方戲曲之一，它是在陜西關(guān)中地區(qū)生長起來的。周代以來，關(guān)中地區(qū)稱為“秦”，秦腔由此而得名。秦腔是我國一個(gè)古老的劇種，大約于明代在陜、甘一帶的民歌基礎(chǔ)上形成。發(fā)展過程中受到昆腔、弋陽腔、青陽腔等劇種的影響。清初，得到蓬勃發(fā)展，廣泛流傳到山西、山東、河南．河北等省。秦腔在發(fā)展過程中，因地域不同而演變?yōu)槿罚簴|路秦腔，即同州梆子；西路秦腔，又稱西府秦腔；中路秦腔，又稱西安梆子。秦腔本來是陜西各路梆子的總稱，后來習(xí)慣地指西安秦腔。它兼有各路秦腔之長處，流傳于陜西、甘肅，青海、寧夏，新疆一帶。
秦腔創(chuàng)造了我國戲曲音樂中板式變化的結(jié)構(gòu)方法，成為梆子腔(亂彈)系統(tǒng)中的代表劇種。現(xiàn)在北方幾省的梆子戲雖然風(fēng)格與秦腔很不相同，但在音調(diào)和伴奏上都保持著共同的特征。
秦腔具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越，粗獷樸實(shí)之感。在曲調(diào)上有“歡音”和“苦音”之分；在板式上主要有慢板、尖板、滾板、搖板、代板等五種，唱腔音樂豐富多彩，優(yōu)美動(dòng)人。在表演上，樸實(shí)熱烈，富有夸張性，生活氣息很濃，并有噴火，跌撲、耍髯口等多種特技。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧地區(qū)一些秦腔劇團(tuán)進(jìn)行了戲曲改革工作，曾創(chuàng)作演出過《窮人恨》、《血淚仇》等現(xiàn)代劇目，深受抗日軍民歡迎。解放后上演的《三滴血》，：趙氏孤兒》《紅梅閣》等經(jīng)過改編的傳統(tǒng)劇目，展現(xiàn)了秦腔
藝術(shù)發(fā)展的新成就
【鄂劇】
鄂劇也叫“曲子”、“迷胡子”是西北人民喜愛的戲油形式之一。它流行于陜西各地以及山西．甘肅、青海等省的部分地區(qū)，由
郡縣、鄂縣的山歌、小調(diào)、童謠等發(fā)展而成。清代中葉已在舞臺(tái)上演出．在發(fā)展過程中分為東，中、西三路。東路多發(fā)揮小曲子的長處，活潑明快，健康優(yōu)美。西略則重大曲’，曲調(diào)優(yōu)雅、悲壯，唱時(shí)比較緩慢。中路則介乎二者之間，唱法上受秦腔影響較大，聽起來高昂悲壯。
郡鄂的曲牌非常豐富，有七十二大調(diào)，三十六小調(diào)之說。伴奏上，在“地?cái)傋印毖莩獣r(shí)比較簡單，只有三弦、板胡、星子及四塊瓦(四片竹板制成之節(jié)奏樂器) 等。搬上舞臺(tái)以后，吸收了秦腔等劇種的打擊樂，加進(jìn)了二胡等弦樂，使樂隊(duì)的表現(xiàn)力更加豐富多彩。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)文藝工作者創(chuàng)作的《十二把鐮刀》等新歌劇，就采用了鄖鄂的曲調(diào)。
【碗碗腔】
碗碗腔，原為流行于陜西省東部一帶的皮影戲。由于樂器中有小銅碗，配合月琴，形成獨(dú)特的音樂風(fēng)格因而得名。它雖是地方小戲，但形式完整，行當(dāng)齊全，并具有悠揚(yáng)清麗的音樂和生動(dòng)感人的唱詞。它的劇目大都是本戲，折子戲很少。碗碗腔在音樂上吸收了秦腔、蒲劇、鄖鄂，晉劇等曲調(diào)因素，從而創(chuàng)造出豐富多彩別具一格的唱腔。主要板式有：頭回南路、二回南路、東路腔．緊板，滾板、揚(yáng)句子、花花腔、西廂調(diào)等。伴奏樂器以月琴、硬弦、二胡為主，運(yùn)用起來非常和諧，而且極富變化。1956年在皮影戲的基礎(chǔ)上發(fā)展成為舞臺(tái)劇，流傳于陜東．晉南，晉中一帶，深受廣大群眾的歡迎。
【隴劇】
隴劇是建國后在隴東道情的音樂唱腔基礎(chǔ)上發(fā)展起來的年輕劇種．隴東道情是流行于甘肅東部環(huán)縣，慶陽一帶的皮影戲。它在造型。表演(皮影操作)，特別是音樂上，都具有獨(dú)特的地方風(fēng)味，深為群眾所喜愛．解放前，它遭受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的摧殘，藝術(shù)上得不到發(fā)展。解放后，經(jīng)過挖掘和整理，于1958年搬上舞臺(tái)。1959年成立了專業(yè)劇團(tuán)，并正式定名為“隴劇”．以后，先后排演了很多大小型歷史劇和現(xiàn)代劇。其中大型歷史劇《楓洛池》，受到觀眾的好評(píng)。
隴劇音樂旋律開闊、優(yōu)美，節(jié)奏自由明快。它的唱腔有“慢板”、“飛板”、“新板”。“滾白”等多種，并有“傷音”“花音”之分。其中“簧”(即唱腔中的拖腔)和“嘛簧”(即唱腔中幫腔)的運(yùn)用，形成了隴劇音樂的獨(dú)特風(fēng)格， 它的主要伴奏樂器有四胡，海笛等。
【豫劇】
豫劇，又稱“河南梆子”，是河南省的主要?jiǎng)》N之一．流行于河南及陜西、山西．河北、山東，安徽等部分地區(qū)，是由明代流入的案腔、蒲州梆子同河南當(dāng)?shù)孛耖g戲曲結(jié)合而形成的。由于長期在農(nóng)村演出，帶有 濃厚的鄉(xiāng)土氣息，唱工多，口白少，長于表達(dá)多種多樣的感情，表演風(fēng)格樸實(shí)清新，深為廣大人民喜聞樂見。
現(xiàn)在的豫劇主要分“豫東調(diào)”、“豫西調(diào)”、“祥符調(diào)”、“沙河調(diào)”四個(gè)流派。豫東：凋以商丘，開封為中心，演唱用假嗓，聲音高亢，多用花腔，較為活潑輕快，又稱“上五音”“祥符調(diào)”和“沙河調(diào)”是其支派。豫西調(diào)以洛陽為中心，演唱用真嗓，曲凋低回婉轉(zhuǎn)，尾音低落；又稱“下五音”。腔有慢板，二八板、流水板、飛板、栽板、滾板等多種板式。主要伴奏樂器有瓢胡，月琴，橫笛、梆子等。文武場(chǎng)曲牌有幾百種之多。流傳的傳統(tǒng)劇目達(dá)四百余出。解放后，豫劇在演出現(xiàn)代劇方面曾取得很大成功，《劉胡蘭》，《朝陽溝》、《李雙雙》、《人歡馬叫》等都受到群眾廣泛的歡迎。豫劇現(xiàn)巳發(fā)展成為一個(gè)具有全國影響的劇種。
【越調(diào)】
越調(diào)，河南省主要地方劇種之一。流行于河南和湖北北部地區(qū)。它是在元，明時(shí)期流行于民間的弦索的基礎(chǔ)上，受到秦腔、漢劇的影響，至明末清初時(shí)形成的。
越調(diào)的音樂豐富，有九腔十八調(diào)之說。伴奏樂器以四股弦為主，兼用臥笛、月琴、三弦等。過去它以善演悲劇著稱，解放以來，由于音樂的革新和劇目的變化，在表演喜劇上已有可喜的成就。現(xiàn)在河南流行的越調(diào)分兩個(gè)流派。一是南陽地區(qū)的越調(diào)，它保持著大越調(diào)的特色，唱的節(jié)奏較慢，慢板第三個(gè)字要用假嗓拉后腔，唱腔用的曲牌較多。另―是豫南，豫東的
越調(diào)，近幾十年來，尤其是解放以后；有了較大革新，不再用假嗓拉后腔，所唱的節(jié)奏比較快，適于表演現(xiàn)代人民的生活。
【河南曲劇】
河南曲劇，又名“河南曲子”，是河南省主要地方劇種之一。它是在民間說唱音樂――鼓子曲均基礎(chǔ)上發(fā)展形成的地方戲曲。它的曲牌大多是明，清以來流行于中原的民歌，俗曲。演唱時(shí)以三弦、琵琶，古箏等彈撥樂器伴奏；曲調(diào)委婉動(dòng)聽，但纏綿曲折有余，跳蕩激越不足，為著適應(yīng)群眾新的欣賞需要，一些輕快活潑易于上口的曲牌，開始在洛陽一帶的鼓子曲中演變分化出來，以踩“高蹺”演“故事”的形式演唱了一些生活小戲，音樂伴奏也變?yōu)橐砸袅枯^大的墜胡為主，人們稱這種曲子為“小報(bào)曲子”。原有的鼓子曲仍流行于南陽一帶，稱為“大調(diào)曲子”這種改革是從說唱過渡為戲曲的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，到1926年前后便正式在舞臺(tái)演出。
解放后，曲劇音樂唱腔有了很大發(fā)展，其中有些腔調(diào)已打破了原曲牌音樂的局限，逐漸接近板腔音樂，克服了不善大段宣敘的缺陷，。同時(shí)又對(duì) 原有的曲調(diào)加以豐富變化，從而增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
【呂劇】
呂劇過去稱為“上裝洋琴”或“洋琴戲”，是在山東琴書(坐腔洋琴)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一個(gè)新興劇種。清末，廣饒縣的琴書藝人時(shí)殿元、 譚秉倫等將“坐腔洋琴”里的節(jié)目化裝上演，受到群眾歡迎。這時(shí)，化裝演 員要同時(shí)演奏樂器，后來，．伴奏和演唱分開，發(fā)展成為“洋琴戲”。它的流行地區(qū)不斷擴(kuò)大，逐漸遍及山東省各縣市，在農(nóng)村，尤為婦女群眾所喜愛。
呂劇的傳統(tǒng)劇目除部分本戲外，多系以民間傳說及家庭故事為題材的小戲。呂劇的唱腔較為簡單，樸實(shí)，平易近人，它的曲調(diào)主要有“四平腔”和“二板”兩種，演唱時(shí)由演員根據(jù)劇情自由運(yùn)用，長于抒情和表現(xiàn)現(xiàn)代生活。解放后，成立了專門機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)對(duì)呂劇進(jìn)行了整理，研究，創(chuàng)作演出了《李二嫂改嫁》等具有影響的劇目。在音樂上，吸收了北方其它梆子劇種的音樂特色，創(chuàng)作出了一些新的曲調(diào)，充實(shí)了呂劇音樂的表現(xiàn)能力。呂劇已經(jīng)發(fā)展成為較有廣泛影響的地方劇種。
【柳子戲】
柳子戲，又稱“弦子戲”，是山東的一個(gè)古老劇種。明末清初時(shí)由河南．山東一帶流行的“黃鶯兒”、“山坡羊”等弦索小曲發(fā)展而成；后來又吸收了更為通俗的七字句說唱一一“柳子調(diào)”，便以 “柳子戲”命名。它是皮黃劇泄未盛：行以前，――般所說的我國“南昆、北戈、東柳、西梆”四大聲腔之一。柳子戲流行于山東，江蘇，河南三省交界的地區(qū)。
柳子戲的傳統(tǒng)劇目大部分用俗曲演唱，還包括了一部分離腔、青陽，昆曲，亂彈、羅羅，娃娃、微調(diào)劇目及唱腔。曲調(diào)曲折委婉、優(yōu)美動(dòng)聽，有越調(diào)，平調(diào)、下調(diào)，二八調(diào)四種。曲牌二百余支。伴奏樂器為三弦、笙，笛。柳子戲在表演藝術(shù)上，有深厚的基礎(chǔ)和獨(dú)特的風(fēng)格，行當(dāng)齊全，文武兼?zhèn)洌肢E細(xì)膩兼而有之。
柳子戲在解放前備受摧殘，近于湮沒。建國后，成立了山東省柳子劇團(tuán)，使這個(gè)劇種得到了恢復(fù)和發(fā)展。該團(tuán)整理了一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，其中《孫安動(dòng)本》一劇獲得人們的贊許。
【黃梅戲】
黃悔戲是安徽省的地方劇種，源于湖北省黃悔縣的“采茶調(diào)”。“采茶調(diào)”在鄂、皖，贛三省毗鄰地區(qū)廣泛流行，與當(dāng)?shù)孛耖g流行的舞蹈、曲藝相結(jié)合，逐漸形成為民間小戲，安徽人稱它為“黃梅調(diào)”，解放后改秤黃悔戲，
黃梅戲早期多演出“兩小戲”(小丑，小旦)和“三小戲”(加上小生)。后來受“高腔”影響，得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。清道光以后，黃梅戲流入以懷寧為中心的安慶地區(qū)，曾與徽劇同臺(tái)演出，深受徽劇的影響；此外，還吸收了當(dāng)?shù)氐拿窀瑁≌{(diào)．得到再發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。解放后，黃梅戲發(fā)展很快，受到各地觀眾的歡迎。
黃梅戲曲調(diào)豐富，共有一百多種，如“評(píng)詞”，“二行”、“三行”．“火攻”，“彩腔”、“仙腔”等。黃梅戲用安慶地區(qū)的語言演唱，加之唱時(shí)一律用本嗓兒，所以使人感到語言易懂，字音清晰。
【廬劇】
廬劇原名“倒七戲”，是以大別山地區(qū)的民歌和淮河沿岸的民間舞蹈為基礎(chǔ)發(fā)展而成的，約有二百年的歷史。1955年改名為廬劇。在發(fā)展過程中受過徽劇、京劇的影響。現(xiàn)在是安徽地區(qū)廣泛流行的一個(gè)劇種。由于流行地區(qū)不同，又形成了幾個(gè)不同流派：西路流行在六安。霍山一帶，唱腔比較高亢、粗獷；南路流行在蕪湖、南陵一帶，唱腔比較細(xì)膩、柔和；中路流行在合肥、巢縣，唱腔兼有西路、南路的藝術(shù)特色。
廬劇在長期流行中，曾不斷向安徽民間曲藝(如“鑼鼓書”)。戲曲(如“目蓮戲”、“徽劇”)等藝術(shù)形式吸收養(yǎng)分，形成了較為豐富的音樂唱腔+曲調(diào)有一百多種，主要分“花腔”和“主調(diào)”。“主調(diào)”又根據(jù)不同行當(dāng)有不同特點(diǎn)，有“老生調(diào)”，“寒調(diào)”等區(qū)別。在劇目和表演藝術(shù)方面，也十分豐富多采。
（泗州戲） 泗州戲，俗稱“拉魂腔”，是安徽省的主要?jiǎng)》N之一。流行于淮河兩岸。它與山東。江蘇的柳琴戲同出一源，在安徽流傳時(shí)間很長，并有所豐富發(fā)展。最初是以說唱形式出現(xiàn)，常年用 “唱門子”、“地?cái)傋印钡刃问皆谵r(nóng)村流動(dòng)演出，后吸收花鼓燈的舞蹈豐富其表演藝術(shù)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成泗州戲，至今已有一百多年歷史。泗州戲的唱與白結(jié)合得非常緊，唱腔富于變化+婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。它以表演勞動(dòng)人民生活小戲見長，如《拾棉花》，《走娘家》等都是有影響的劇目。
【漢劇】
漢劇，舊名“楚調(diào)”，也稱“漢調(diào)”。辛亥革命前后改稱漢劇。原以秦腔經(jīng)襄陽南下而演變出來的西皮為主要腔調(diào)，后來又吸收了安徽傳來的“二黃”。約有三百年以上的歷史。早期同徽劇經(jīng)常相互影響。它在發(fā)展過程中形成了漢河、荊河、襄河、府河四大流派，其中以漢河一派影響最廣，造詣?shì)^高。漢劇流行于湖北全省，遠(yuǎn)及豫、陜、湘，粵、閩部分地區(qū)。對(duì)京劇，湘劇，川劇、贛劇等劇種的形成和發(fā)展都有過深遠(yuǎn)影響。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，漢劇藝人組成抗敢宣傳隊(duì)，從事宣傳演出。解放后，漢劇獲得很大提高，整理并演出了《宇宙鋒》，《打花鼓》等一批優(yōu)秀劇目，還積極創(chuàng)作并演出了現(xiàn)代劇目。
漢劇唱、念、打獨(dú)具風(fēng)格。聲腔以“西皮”、“二黃”為主，各有多種板式十大行（漢劇角色分行）唱法各異，唱腔豐富多彩。伴奏樂器以胡琴、二胡、月琴、三弦為主。
【楚劇】
楚劇，舊名“西路子花鼓”，流行于湖北以及江西、湖南的部分地區(qū)。原系湖北東部的花鼓戲，吸收了民間說唱歌舞等，于門10年前后形成于黃陂，孝感。后傳入武漢一帶，又吸收了漢劇、京劇的唱腔和表演方法，逐漸發(fā)展提高，成為省內(nèi)一個(gè)很有影響的劇種。
楚劇的聲腔分為板腔、小調(diào)、高腔三大類。板腔中以男．女迓腔的表現(xiàn)力最強(qiáng)，板式比較完整，有楚劇“看家腔”之稱。小調(diào)則以濃郁的生活氣息，明快活潑的節(jié)奏見著。高腔，是解放后吸收進(jìn)來的一種聲腔，有一百多種曲牌。伴奏樂器有京胡，二胡，月琴、三弦、鑼，鈸、馬鑼等。打擊樂中以馬鑼為主的鑼鼓點(diǎn)，具有湖北民間鑼鼓的特色。早期的楚劇，以“三小戲”(小生、小旦、小丑)為主，其表演形式生動(dòng)活潑，富有生活氣息。后來行當(dāng)有所發(fā)展。建國后，楚劇曾演出《葛麻》、《百日緣》等一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，并創(chuàng)作和改編演出了許多現(xiàn)代題材的劇日。
【湘劇】
湘劇，是湖南省的主要地方劇種，流行于湖南及江西西部地區(qū)，主要為長沙湘劇和衡陽湘劇兩個(gè)支派，約有三；四百年的歷史。
湘刷包括寓腔，彈腔，昆腔三大聲腔和一些小調(diào)；高腔源出弋陽腔，約有三百多支曲牌，采用人聲幫腔，鑼鼓伴奏，對(duì)表現(xiàn)人物感情，渲染舞臺(tái)氣鼠有很強(qiáng)烈的效果。彈腔又稱“南北路”板腔體，主要來自漢劇；其中“南路”近于京劇“二黃”，“北略”近于京劇西皮”。湘劇的劇目異常豐富，保留有《琵琶記》。《金印記》、《拜月記》，《班超記》等整本：高腔戲。它的表演一般是唱做并重，做工重視生活細(xì)節(jié)，但不瑣碎。腳色分配平妥，藝術(shù)風(fēng)格完整。第一屆全國戲曲會(huì)演時(shí)，湘劇演出的《醉打山門》、《琵琶上路》。《五臺(tái)會(huì)兄》、《思只》等劇。都表現(xiàn)了很高的藝術(shù)水平。
【湖南花鼓戲】
花鼓戲是湖南土生土長的民間戲曲，已有二百多年的歷史。它是在山歌、民歌．勞動(dòng)歌飽和民際歌鱗均基礎(chǔ)上發(fā)展起來的地方戲曲劇種，流行于三湘四水的廣大城鄉(xiāng)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。
湖南花鼓戲是湖南各地民間小戲的總稱。根據(jù)不同的地方語言特點(diǎn)及各地民間藝術(shù)的影響，分為長沙花鼓．邵陽花鼓，零陵花鼓、衡陽花鼓。常德花鼓牙口岳陽花鼓等各種流派。它的主要唱腔是屬于曲牌體，以曲調(diào)聯(lián)綴為主，輔以板式變化。它具有民間音樂語言和民間文學(xué)語言的結(jié)合，歌和舞的結(jié)合的特點(diǎn)。唱腔樸素健朗，唱詞形象生動(dòng)，表演生活氣息濃厚。解放以來，整理，創(chuàng)作演出了《劉海砍樵》、《打銅鑼》，《補(bǔ)鍋》等一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲及現(xiàn)代戲，使花鼓戲藝術(shù)得到了很大的豐富和提高，
【贛劇】
贛劇是江西省的古老劇種。它是在明代弋陽腔的基礎(chǔ)上，隨著各地戲曲的交流，綜合吸收了皖、湘、浙等省地：方戲和民間說唱音樂的曲調(diào)，逐漸發(fā)展起來的一個(gè)大型劇種。解放后，青陽腔被挖掘出來，納入丁贛劇之中。贛劇的聲腔包括高腔、彈腔及昆腔三部分。其中高腔又分為弋陽腔和青陽腔兩個(gè)流派。弋陽腔發(fā)源：于江西省弋陽縣，曾和浙江的余姚腔，海鹽 腔、江蘇的昆山腔，并稱為“四大聲腔”。弋陽腔流入安徽青陽，形成了青陽 腔。青陽腔在弋陽腔的基礎(chǔ)上發(fā)展了“滾唱”形式，后來又由“滾唱”成為“暢滾”，曲調(diào)更為靈活多變，適于表現(xiàn)復(fù)雜多樣的思想情緒。兩派高腔均用鼓板伴奏，一人唱，眾人幫和．弋陽腔的唱腔高亢激越，青陽腔則委婉，歡快兼而有之。贛劇的彈腔，以二黃，西皮為主，其它還包括秦腔、高撥子，浙調(diào)，浦江調(diào)和文南詞諸腔，其中優(yōu)美動(dòng)聽的文南詞腔調(diào)尤受群眾的歡迎。
解放后，贛劇藝術(shù)進(jìn)行了一系列改革，整理、改編演出了《梁祝姻緣》、《還魂記》等優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，并編演了不少現(xiàn)代劇目。
【江西采茶戲】
江西采茶戲是江西省廣為流行的一個(gè)地方劇種。它起源于古代流傳下來的采茶歌，后來經(jīng)過與民間歌舞相結(jié)合的“采茶舞”階段，最后發(fā)展成為歌舞小戲形式。約有一二百年的歷史，最初演出因只有小旦，小生和小丑三個(gè)演員，故稱為“三角班”。在發(fā)展過程中曾受到黃梅戲，花鼓戲等劇種的影響。由于地區(qū)、語言、習(xí)俗不同，又大致可分為南昌、贛 南、吉安，撫州、高安、宜春等支派，風(fēng)格略有差異。采茶戲演出形式輕便活潑，富有生活氣息，擅長演生活小戲。解放后，采茶戲發(fā)展較快，從內(nèi)容到形式都產(chǎn)生了很大變化，演出了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目。
【錫劇】
錫劇稱“常錫文戲”，是江蘇省的主要地方劇種之一。流行于江蘇南部及上海等地+它起源于無錫．常州一帶農(nóng)村的民間說唱“無錫灘簧”。最早，由職業(yè)或半職業(yè)化的藝人在農(nóng)村或小集鎮(zhèn)上流動(dòng)演出。辛亥革命后；無錫、常州有些藝人先后進(jìn)入上海等城市。起初在茶館中演唱，到民初才正式登上了舞臺(tái)。錫劇進(jìn)入城市后，和其它劇種進(jìn)行了。廣泛的交流。隨著劇目的發(fā)展和表演的需要，音樂唱腔日益豐富，從僅有的“老簧調(diào)”，派生出“說頭板”、“行路快板”、“老旦調(diào)”、“哭腔”，“長三調(diào)”等板式。此后，錫劇又不斷地吸收 其它劇種和地方演唱的曲調(diào)，創(chuàng)出了“鈴鈴調(diào)”和“大陸板”等。解放后，錫劇藝術(shù)，有了蓬勃的發(fā)展，曲調(diào)更加開：朗昂揚(yáng)，表演程序更加豐富多采。經(jīng)過整理的傳統(tǒng)劇目《雙推磨》、《珍珠塔》相反映現(xiàn)代生活的創(chuàng)作劇目《紅色的種子》等受到廣大觀眾歡迎。
【淮劇】
淮劇也叫“江淮戲”了江蘇省主要地方劇種之一。流行于江蘇北部、上海及安徽部分地區(qū)；起源于淮陰、鹽城、阜寧一帶。在當(dāng)?shù)孛耖g曲藝“門淡詞”和“香火調(diào)”的基礎(chǔ)上，并吸收了徽劇的表演方法和劇目發(fā)展而成，有一百多年歷史。淮劇的曲調(diào)較為豐富多彩，具有粗獷奔放，昂揚(yáng)激越，剛勁樸實(shí)的特色。有“淮調(diào)”， “拉調(diào)”．“自由調(diào)”、“靠把調(diào)’、“下河調(diào)”、“十字調(diào)”、“葉子調(diào)”等主要腔調(diào)。解肋后，淮劇在繼承棚發(fā)展傳統(tǒng)唱腔方面做出了成績，創(chuàng)作了一些新的曲調(diào)，并吸收了其他劇種的音樂特色使淮劇曲調(diào)更豐富多彩。傳統(tǒng)劇目《探寒窯》、《琵琶壽》、《女審》等影響較廣。
【揚(yáng)劇】
揚(yáng)劇又稱“維揚(yáng)戲”，“揚(yáng)州戲”，是江蘇省主要地方劇種之一。流行于揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶，并傳播到―上海、南京及安徽省部分地區(qū)．它是在揚(yáng)州一帶農(nóng)村流傳久遠(yuǎn)的花鼓戲、香火戲的基礎(chǔ)上，吸收了揚(yáng)州清曲、民歌小調(diào)以及其它劇種音樂，于―九三五年前后逐漸形成的。它的音樂豐富多彩。唱腔曲牌有一百余種，經(jīng)常使用的曲調(diào)有?梳妝臺(tái)”，“滿江紅”和“大陸板”等．表演、化妝、鑼經(jīng)和武打等方面，受京劇的影響較大。傳統(tǒng)劇目《百歲掛帥》等影響較廣．
【滬劇】
滬劇，上海地方劇種。流行于上海及江、浙部分地區(qū)．它起源于上海郊區(qū)和江南一帶農(nóng)村流行的民歌，后來受到蘇州灘簧的影響，在清末形成了“本灘”。它的演唱形式較伺單，最初只用一把二胡，一副鼓板，演員只分，上下手，沒有行當(dāng)，是一種說唱歌舞形式。以后受上海“文明戲”的影響，開始編演新戲，改名為“申曲”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，定名為滬劇，它的唱腔優(yōu)美，富有江南鄉(xiāng)土氣息，主要曲調(diào)有“腔長扳”、“三角板”、“賦子板”等。擅長演出反映現(xiàn)實(shí)生活的劇目，深受―上海觀眾的喜愛。解放后對(duì)唱腔大力進(jìn)行豐富、革新，編演了《羅漢錢》、《星星之火》、《紅燈記》、《蘆蕩火種》等優(yōu)秀劇目，影響較廣。
【越劇】
越劇是在浙江嵊縣一帶山歌小調(diào)的基礎(chǔ)上，吸收了灘簧、紹劇等劇種的劇目、表演，唱腔而形成的，約有七、八十年的歷史流行于浙江，上海以及許多省區(qū)，城市。它的發(fā)展經(jīng)過“歌班”汨曠的篤班)、“紹興文戲”諸階段，至四十年代定名為越劇。著名演員袁雪芬等在上海與新文藝工作者合作，廣泛吸收了其它劇種的藝術(shù)特色，從內(nèi)容到形式作了進(jìn)一步改革，使越劇面貌為之一新。現(xiàn)在已成為全國第二有影響的地方劇種。
越劇的藝術(shù)特點(diǎn)是長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切細(xì)膩，富于秀麗的江南色彩。主要曲調(diào)有四工調(diào)，尺調(diào)、弦下調(diào)等．越劇原來全是男演員，后又變成全部女班，解放后已試行男女合演，對(duì)唱腔作了重要改革。隨著越劇藝術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了《梁山伯與祝英臺(tái)》、《祥林嫂》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》等優(yōu)秀劇目，并涌現(xiàn)出許多著名演員，形成了多種流派，如，尹桂芬的尹派、范瑞娟的范派、徐玉蘭的徐派，袁雪芬的袁派等。
【紹劇】
紹劇，又叫“紹興大班”、“紹興亂彈”。流行于浙江、上海，南京一帶，是浙江省的主要?jiǎng)》N之一。一般認(rèn)為紹劇是秦腔流傳江南后，吸收了吹腔、調(diào)腔及民間曲調(diào)，大約明末清初形成于紹興一帶，至今已有近三百年的歷史。
紹劇的音樂唱腔，以高亢激昂著稱，善于表達(dá)悲壯的感情。曲調(diào)主要有“三五七”；“二凡”兩種，伴奏樂器以板胡，笛子、計(jì)子為主。演唱時(shí)慣于采用緊拉慢唱、配以大鑼。大鈸、大鼓，加上演員多善于運(yùn)用豐富動(dòng)聽 的“海底翻”拖腔，更使紹劇具有雄偉的氣勢(shì)和古樸的風(fēng)味?，解放前，紹劇因受反動(dòng)派摧殘而日趨沒落。建國后，紹劇獲得了新生，培養(yǎng)了大批青年演員，整理、創(chuàng)作了許多優(yōu)秀劇目。其中《孫悟空三打白骨精》一劇被拍攝成彩色電影，受到國內(nèi)外觀眾的好評(píng)。
【婺劇】
婺劇，是浙江省主要戲曲劇種之―。相傳已有四百多年的歷史。它流傳在金華，衢縣一帶，遠(yuǎn)及江西東部地區(qū)，當(dāng)?shù)厮追Q“金華戲”。 因金華古名婺州，故解放后統(tǒng)稱婺劇。它包含昆曲，高腔、亂彈、徽戲、 灘簧，時(shí)調(diào)籌六種聲腔。幾十年前，各聲腔都有其獨(dú)立的班社。因常常合班演出，相互影響，藝術(shù)風(fēng)格逐漸接近，后來便統(tǒng)一在婺劇這一形式之中。
婺劇長期輾轉(zhuǎn)在浙西一帶農(nóng)村演出，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。表演健康淳樸，粗獷強(qiáng)烈；唱腔以優(yōu)美高亢，曲調(diào)豐富著稱。婺劇的劇目繁多，現(xiàn)保存有大小傳統(tǒng)劇目八百多出。解放后，婺劇吸收了昆曲等舞蹈身段，改變了從前表演過于粗糙的缺點(diǎn)，對(duì)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目進(jìn)行了整理改編。1954年華東戲曲會(huì)演時(shí)，演出的《三姐下凡》、《雙按院》、《槐樹別》等優(yōu)秀劇目，曾獲得很高的聲譽(yù)。
【閩劇】
閩劇．又稱“福州戲”．主要流行于福建省福州方言地區(qū)，它是由儒林班(受弋陽腔、昆曲影響較大)、江湖班和評(píng)講班(唱當(dāng)?shù)厍{(diào))，以及嘮嘮班(唱徽戲)這幾種班社在辛亥革命后臺(tái)流而形成的。在其發(fā)展過程中受京劇影響較深。
閩劇的音樂曲調(diào)有濃厚的地方色彩，由“揚(yáng)歌”“江湖調(diào)”、“逗腔”和小調(diào)組成；主要樂器有二胡，椰胡、梆笛、嗩吶等。閩劇的角色分行．早期只有生、旦、丑三個(gè)行當(dāng)，后來吸收了京劇的分行，使角色分類十分細(xì)密。閩劇的表演以做工細(xì)膩和表情真摯見長。閩劇的劇目非常豐富，目前已知的即有一千多出，大多取材于民間傳說或歷史故事。解放后，?閩劇積極進(jìn)行改革，整理，改編傳統(tǒng)劇目很多。1954年演出的《煉印》，就是一個(gè)有廣泛影響的優(yōu)秀劇目，并曾拍成電影。此外，還成功地排演了一批現(xiàn)代題材劇目。
【梨園戲】
梨園戲是福建省古老的地方劇種。流行于晉江、泉州．廈門等閩南方言地區(qū)和臺(tái)灣省。東南亞一帶華僑居住地區(qū)也常有演出，梨園戲的來源很古老，和宋元南戲的關(guān)系密切，保留有許多南戲劇目。它的曲調(diào)以“南音”(福建南曲) 為基礎(chǔ)，主要伴奏樂器有嗩吶、晶簫(橫笛)、三弦，琵琶、洞簫等，后來又增加了板胡等弦樂器。腳色早期分生，旦，凈。末，丑，貼、外，與南戲相同，因此又名“七子班”。近幾十年，由于表演的需要，又增加了新的行當(dāng)，梨園戲在發(fā)展過程中分為大梨園(成年演員)及小梨園(兒童演員)。大梨園又分為“上路”(多南戲劇目)。“下南”(多承明代傳奇)兩個(gè)流派。它們的劇目，唱腔都有區(qū)別。解放后三者合并起來，稱為“梨園戲”。它的唱腔優(yōu)美流麗，長于抒情，表演上有許多特有的舞蹈動(dòng)作(稱為“科步)。
解放后梨園戲進(jìn)行了藝術(shù)改革和創(chuàng)新改編，創(chuàng)作、上演了一批優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲。1954年演出的《陳三五娘趴曾受到觀眾的贊揚(yáng)，并被拍成電影。
（莆仙戲）莆仙戲是福建省的一個(gè)古老地方劇種，流行于莆田，仙游等興化語系地區(qū)，莆，仙兩縣舊屬興化府，故曾稱“興化戲”，解放后始定名莆仙歡。它的歷史悠久，是在民間百戲、雜劇的基礎(chǔ)上，吸收宋元南戲，雜劇和明傳奇的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步揉和、融化于明初形成的。
莆仙戲的傳統(tǒng)劇目非常豐富，通過發(fā)掘、記錄的劇本有八千多本。至今仍保留了《張協(xié)狀元》，《王魁》，做tj文龍》、《拜月記》等多種南戲劇目。解放后整理改編的《團(tuán)圓之后》，《春草闖堂》等受到廣大觀眾的歡迎和贊賞。莆仙戲的音樂富有地方特色，演唱的曲牌豐富多彩，唱腔中有幫腔的各種唱法。伴奏樂器主要是“鑼；鼓、吹”，其中笛管，音調(diào)高亢，山野味道很濃．后來增加了絲弦樂器。莆仙戲的行當(dāng)分正生、貼生，正旦，貼旦。能妝(凈)、末、丑七角，號(hào)稱“七子班?，后增加老旦，又稱“八仙子弟”。莆仙戲的表演自成系統(tǒng)，有一套獨(dú)特的手勢(shì)、身段和臺(tái)步。
【高甲戲】
高甲戲，也叫“戈甲戲”、“九角戲”。主要流行于福建省閩南方言地區(qū)、臺(tái)灣省及東南亞華僑集居地區(qū)。流傳至今已有二百多年的歷史。高甲戲開始只是一種化妝游行的演出。在閩南沿海農(nóng)村，每逢迎神賽會(huì)或―喜慶節(jié)日，人們扮成梁山好漢，在節(jié)奏強(qiáng)烈的民間樂曲的伴奏下，作即興表演，后來發(fā)展成專業(yè)戲班，因演宋江的戲最多，曾被稱為“宋江戲”。宋江戲”表演偏重武打，劇情內(nèi)容較為簡單，后來藝人們吸收了梨園戲，偶戲的表演藝術(shù)和劇目，漸漸發(fā)展成為有文有武的“合興戲”。清代中葉，它又吸收了徽劇、江西弋陽腔等的表演藝術(shù)，形成高甲戲。
高甲戲的傳統(tǒng)藝術(shù)豐富多彩，而以丑，旦戲的表演藝術(shù)稱著，特別丑角的表演吸收了；不少偶戲的表演方法，演來生動(dòng)、活潑、風(fēng)趣，很有特色。高甲戲的音樂是從南曲發(fā)展而來的，旋律、節(jié)奏比較自由活潑。建國后，高甲戲的表演藝術(shù)有了很大提高，創(chuàng)作，演出了不少優(yōu)秀的劇目。《連升三級(jí)》這出礬刺喜劇就是其中之一，深受群眾喜愛。
【薌劇】
薌劇，流行于臺(tái)灣省以及福建省龍溪，廈門等閩南地區(qū)。東南亞華僑居住地區(qū)有時(shí)也有演出。它是閩南的“溪錦歌”、“安溪采茶”、“同安車鼓”等民間音樂流入臺(tái)灣后，于清末受了梨園戲、高甲戲、京劇等劇種的影響而形成的，所以也叫’臺(tái)灣歉子戲”。因發(fā)源于龍溪，薌江一帶，解放后改稱為“薌劇”。主要曲調(diào)有七字調(diào)、雜碎調(diào)，哭調(diào)等，以殼仔弦、二胡、大管弦、月琴、臺(tái)灣笛為主要伴奏樂器。薌劇的音樂節(jié)奏強(qiáng)而有力，旋律優(yōu)美，富有鄉(xiāng)土色彩和生活情凋。解放后，經(jīng)過整理改編的喜劇《三家福》和現(xiàn)代居1《碧水贊》、受到廣大群眾的喜愛和好評(píng)。
【粵劇】
粵劇，是廣東省的主要?jiǎng)》N。流行于廣東，廣西及港澳和東南亞華僑居住地區(qū)。明代，弋陽腔，昆腔相繼流傳到廣東，清初徽劇、湘劇又在廣東風(fēng)行，這些劇種相互影響，并吸收了南音、粵謳，龍舟、木魚 等廣東民間曲調(diào)，在唱念方面更多使用了廣州方言，至清代中葉便逐漸融，合形成為粵劇。
粵劇的唱腔曲調(diào)多樣，以梆子(相當(dāng)于西皮)、二黃，西皮(相當(dāng)于四平調(diào))為主。它的伴奏樂器亦{艮豐富，曲調(diào)也多樣。演出形式受話劇和西洋歌劇影響很大。腳色分行與漢劇基本相同。初期流行劇目如《江湖十八本》、《大排場(chǎng)十八本》等，內(nèi)容與漢劇．湘劇、京劇本大同小異。解放前二，三十年間．編演過古今中外多種劇目。解放后，發(fā)掘、整理、改編了大量優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，藝術(shù)上也進(jìn)行了多方面革新、使粵劇有了新的發(fā)展，改編的傳統(tǒng)劇《搜書院》、新編歷史劇《關(guān)漢gg吣和現(xiàn)代劇《山鄉(xiāng)風(fēng)云》都是很有影咐的劇目。
【潮劇】
潮劇，原名“潮州戲”。流行于廣東潮安、汕頭一帶和福建南 部。是粵東潮州語言地區(qū)的地方戲。在東南亞華僑集居地區(qū)也有演出。它是在潮州民間歌舞說唱的基礎(chǔ)上受宋元南戲、弋陽腔及其它劇種的影響，于明代中葉形成的。當(dāng)時(shí)稱為 “潮調(diào)”。嘉靖年間已有完整．的劇本，如《荔鏡記扒；《蘇六娘》等。唱腔豐富優(yōu)美，至今保存有幫腔的特點(diǎn)，―有數(shù)人合唱一 曲或數(shù)人合唱曲尾的習(xí)慣。音樂方面保留較多隋唐以來的古樂曲和弋陽腔系統(tǒng)的牌子調(diào)，并且揉合了當(dāng)?shù)氐拇箬尮囊魳罚瑥R堂音樂和民歌而自成風(fēng)格。表演上各行的特色極為分明，丑角(一稱“潮丑*)的表演更獨(dú)具一格，擅長運(yùn)用靈活多姿的形體模擬各種動(dòng)作，演來意趣橫生。潮劇還有“扇子功”，?“腿功”等特殊的演技，為群眾所喜愛。
【廣東漢劇】
廣東漢劇，初名“外江戲”。流行于廣東的梅縣地區(qū)、潮汕部分地區(qū)和福建西南部，為客家話地區(qū)的主要地方劇種。由徽劇傳入廣東同當(dāng)?shù)卣Z言、民間音樂曲調(diào)相結(jié)合而形成，也受了漢劇較多的影響，有一百余年的歷史。
廣東漢劇的基本唱腔屬板腔體，以西皮、二黃為主。伴奏樂器中文樂的“頭弦”，武樂的‘大蘇鑼，，“號(hào)頭”均具有特色。角色行當(dāng)分生，旦、丑、公，婆，烏凈、紅凈七行，其中紅凈發(fā)音以假嗓、鼻腔共鳴為主，行腔高亢洪亮．剛健豪爽，是廣東漢劇的一大特色。它的傳統(tǒng)劇目題材廣泛，有八百多個(gè)。解放后演出的《百里奚認(rèn)妻}和《齊王求將》是有影響的劇目。《齊土求將》已拍攝成舞臺(tái)藝術(shù)片。
【瓊劇】
瓊劇，又稱“海南戲”。流行于廣東海南島以及雷州半島部分地區(qū)。明末潮汕地區(qū)的高腔劇種傳入海南島廠改用海南方言演唱，稱為“土戲”。后來又與流入海南島的粵劇融合，并吸收了海南的小調(diào)．山歌，逐漸演變成為現(xiàn)在的瓊劇。“五四”以后，瓊劇曾編演過不少反映當(dāng)代生活的劇目，但受反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的摧殘，日益衰落。解放后恢復(fù)了傳統(tǒng)的樂器和唱腔，發(fā)掘了不少傳統(tǒng)劇目，藝術(shù)上有了很大改革和發(fā)展，
【桂劇】
桂劇是廣西壯族自治區(qū)的主要?jiǎng)》N之一，流行于廣西以及湖南的部分地區(qū)。清代乾隆年間，廣：西已有昆腔、高腔以及當(dāng)?shù)匦蛄餍小：髞怼⑵顒 ⒒談 h劇等又陸續(xù)傳入，相互融合而形成桂劇。桂劇屬于皮黃系統(tǒng)，唱腔和念白有著鮮明的地方色彩。腔調(diào)以南路(二黃)，北路(西皮)為主，還包括高腔，昆腔等多種曲調(diào)，伴奏樂器有胡琴。月琴、三弦；笛子、嗩吶、戰(zhàn)鼓、鑼、鈸等角色分四大行、十四門。做工細(xì)致，劇目很多。抗戰(zhàn)期間，歐陽予倩曾對(duì)桂劇進(jìn)行過一些改革，編演過《桃花扇》解放后演出的《搶傘》、《拾五鐲》等劇，是較有代表性的優(yōu)秀劇目。
【彩調(diào)】
彩調(diào)是廣西壯族自治區(qū)各族人民所喜聞樂見的地方劇種之一，過去稱作“調(diào)子”或“采茶”，解放后定名為“彩調(diào)”。它是在廣西民間歌舞和說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收了桂翩，湖南花鼓戲。：江西采茶戲、云南花燈戲劇種的藝術(shù)營養(yǎng)，逐漸形成和發(fā)展起來的；明末清初就已有演出。彩調(diào)的音樂有明快、開朗、節(jié)奏鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。唱腔基本上屬聯(lián)曲體，曲調(diào)有三百余種。彩調(diào)的傳統(tǒng)劇目非常豐富j大多為表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活小戲，表演載歌載舞、詼諧樸實(shí)、語言生動(dòng)，富有濃厚的地方色彩和濃郁的生活氣息。其中丑角-的各種矮步，轉(zhuǎn)身，扇花及旦角的縱步。扇花、手巾等表演有特色。解放后，彩調(diào)藝術(shù)有了很大發(fā)展，曾演出了《劉三姐》，《龍女與漢，鵬》等一批優(yōu)秀劇目。
【滇劇】
滇劇，是云南省的主要地方劇種。流行于云南以及貴州、四川的部分地區(qū)。淵源于秦腔及徽、漢二調(diào)，后又受京劇、川劇的影響，約于清代乾隆年間形成，距今已有近二百年的歷史，滇劇的劇目非常豐富多彩，有八百出之多。它的音樂唱腔分胡琴，襄陽、絲弦三大類，有倒板、機(jī)頭。一字、二流、三板。滾板、哀子等各種板式四十余種。胡琴腔近似京劇中的二黃，曲調(diào)較沉郁、委婉；襄陽腔近似京劇中的西皮，曲調(diào)輕決而流暢；絲弦腔，又名亂彈，曲調(diào)變化豐富，用途廣泛。在滇劇里，一般每劇采用一類唱腔，有時(shí)根據(jù)內(nèi)容需要，也有一劇并用兩類和三類唱腔的。滇劇的表演細(xì)膩．有濃厚的云南鄉(xiāng)土色彩，長于表現(xiàn)歡快喜悅情緒，解放后整理的《牛皋扯旨》就是一部幽默詼諧而又富于強(qiáng)烈人民性的傳統(tǒng)劇。
【云南花燈】
云南花燈，是云南省的主要地方劇種之一，，在全省四分之三的地方和一些兄弟民族地區(qū)流行。它是從當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)．民間歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種民間歌舞劇，至今已有一百多年的歷史。花燈劇具有裁歌載舞、生動(dòng)活潑、小型多樣的特點(diǎn)，便于反映現(xiàn)實(shí)生活。花燈的曲調(diào)約有一千支左右，優(yōu)美抒情，風(fēng)格多樣，富有濃郁的生活氣息。由于流行地區(qū)的不同，又分為昆明、玉溪、蒙自、建水、元謀、姚安，彌渡等支派，各有自己的劇目、音樂、舞蹈和表現(xiàn)形式；解放后．云南花燈獲得了很大的發(fā)展和提高。《依萊汗》等劇，在觀眾中{艮有影響。
【黔劇】
黔劇又名“文琴戲”，是貴州人民所喜愛的一個(gè)新的地方劇種。它的前身是流行于貴州民間的一種曲藝，叫放揚(yáng)琴坐唱，也稱為?彈詞”。解放后，．這一藝術(shù)形式有了新的發(fā)展。1953年黔西縣業(yè)余文琴愛好者，第一次以戲曲形式登上舞臺(tái)，受到城鄉(xiāng)人民普遍歡迎。1956年黔西縣成立了第三個(gè)專業(yè)文琴劇團(tuán)。后來，許多地區(qū)也建立了劇團(tuán)。1960年正式命名為黔劇，并成立了貴州省黔劇團(tuán)。
黔劇的道白為貴州地方口語，質(zhì)樸親切，通俗易懂。唱腔曲調(diào)清麗宛轉(zhuǎn)，擅于抒情，有“清板”，“二板”、‘三板”，*月調(diào)”、“二黃”、“二流”和“苦稟”等。伴奏樂器以揚(yáng)琴為主，配以月琴，琵琶，三弦等。
【川劇】
川劇是我國西南地區(qū)較古老的地方劇種之一，形成于清代葉，流行于四川各縣市及貴州和云南部分地區(qū)。它的腔調(diào)是由昆曲、高腔、胡琴、彈戲和燈戲綜合形成的。這五種腔調(diào)，原是五個(gè)獨(dú)立的劇種，在重慶、成都一帶分散演出．辛亥革命后，成都出現(xiàn)了著名藝人團(tuán)體“三慶會(huì)”，宦吸收了來自各劇種的藝人，經(jīng)過同臺(tái)演出．相互影響，形成了統(tǒng)一的藝木風(fēng)格，川劇從此定型。
川劇的五種唱腔形式中，“川昆”脫胎于江南昆曲，盡管道白和語言已有了變化，但在劇本、曲牌上還保持著原來的風(fēng)貌；“高腔”相傳由“南曲”及“弋陽腔”演變、發(fā)展而來。常用曲牌有二、三百支；“胡琴戲”又稱“絲弦戲”，唱腔分西皮、二黃兩種，主要受“漢調(diào)”、“徽調(diào)”的影響；“彈戲”也就是梆子戲，來自秦腔，雖然唱法已地方化，但仍保持著慷慨昂揚(yáng)的特色；*燈戲”亦稱花燈戲，從民間小戲發(fā)展而成．在這五種形式中，以高腔最具有四川地方特色而深受群眾的喜愛。它以人聲“幫腔”，伴以特有的鑼鼓，使“幫、打，唱”溶為一體，表現(xiàn)力豐富而又多樣。
川劇的劇目十分串富，而且文學(xué)性很強(qiáng)，具有幽默風(fēng)趣的特色。它的表演藝術(shù)細(xì)膩、洗練，能從內(nèi)容和生活出發(fā)，準(zhǔn)確地塑造人物性格。川劇的鑼鼓變化多端，除了表現(xiàn)劇中人的喜、怒、哀、樂各種感情外，還可以打出風(fēng)聲，雨聲等多種音響效果，以表現(xiàn)自然景色，在演出中占有重要地位．
